意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:35:27原文展示:
希代明王。应期圣主。裁成品物。奄有区宇。篇籍芬场。尉书照府。笼猌七十。驱驭三五。
白话文翻译：
仰望那超越时代的英明君王，顺应天命的圣明主宰。他裁制万物，统御四方。书籍在学堂中散发芬芳，文书在官府中照耀光辉。他如同笼中的猛兽，统治着七十国，驾驭着众多的臣民。
注释:
- 希代：超越时代。
- 明王：英明的君王。
- 应期：顺应天命。
- 圣主：圣明的主宰。
- 裁成：裁制，创造。
- 品物：万物。
- 奄有：统御，拥有。
- 区宇：四方之地。
- 篇籍：书籍。
- 芬场：散发芬芳的场所，指学堂。
- 尉书：文书。
- 照府：照耀官府。
- 笼猌：笼中的猛兽，比喻君王的统治。
- 七十：指七十国，泛指众多国家。
- 驱驭：驾驭，统治。
- 三五：泛指众多。
典故解析:
- 笼猌七十：这里用“笼猌”比喻君王的统治力量，而“七十”则可能指古代的七十国，泛指众多国家。
诗词背景: 作者介绍: 江总（519-594），字总持，南朝陈诗人，历仕梁、陈、隋三朝。他的诗歌多以宫廷生活和宴会为题材，风格典雅华丽。这首《释奠诗应令》是在特定的宫廷仪式中应令而作，表达对君王的赞美和颂扬。
创作背景: 这首诗是在宫廷释奠仪式中应令而作，释奠是一种古代的祭祀仪式，用以祭祀先圣先师。诗中通过对君王的赞美，体现了当时社会对君王权威的尊崇和对文化教育的重视。
诗歌鉴赏： 这首诗以典雅的语言和华丽的修辞，赞美了一位超越时代的英明君王。诗中“希代明王，应期圣主”开篇即展现了君王的非凡地位和神圣使命。接着，“裁成品物，奄有区宇”描绘了君王创造万物、统御四方的宏伟景象。后两句“篇籍芬场，尉书照府”则转向文化教育，强调了书籍和文书在学堂和官府中的重要性。最后，“笼猌七十，驱驭三五”以生动的比喻，展现了君王统治众多国家和臣民的强大力量。整首诗结构严谨，意象丰富，情感庄重，充分展现了宫廷诗歌的特色。
诗词解析: 逐句解析:
- “希代明王，应期圣主”：开篇即赞美君王的非凡地位和神圣使命，使用了“希代”和“应期”两个词语，强调君王的超越性和顺应天命的特质。
- “裁成品物，奄有区宇”：描绘君王创造万物、统御四方的宏伟景象，使用了“裁成”和“奄有”两个词语，强调君王的创造力和统治力。
- “篇籍芬场，尉书照府”：转向文化教育，强调了书籍和文书在学堂和官府中的重要性，使用了“篇籍”和“尉书”两个词语，强调文化的芬芳和文书的光辉。
- “笼猌七十，驱驭三五”：以生动的比喻，展现了君王统治众多国家和臣民的强大力量，使用了“笼猌”和“驱驭”两个词语，强调君王的统治力量和驾驭能力。
修辞手法:
- 比喻：如“笼猌七十”，用笼中的猛兽比喻君王的统治力量。
- 对仗：如“希代明王，应期圣主”，“裁成品物，奄有区宇”，“篇籍芬场，尉书照府”，“笼猌七十，驱驭三五”，均采用了对仗的修辞手法，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
主题思想: 这首诗的中心思想是对君王的赞美和颂扬，体现了当时社会对君王权威的尊崇和对文化教育的重视。通过描绘君王的非凡地位、创造力和统治力，以及文化教育的重要性，诗歌传达了对君王的崇敬和对文化繁荣的向往。
意象分析: 意象词汇:
- 希代明王：超越时代的英明君王。
- 应期圣主：顺应天命的圣明主宰。
- 裁成品物：创造万物。
- 奄有区宇：统御四方。
- 篇籍芬场：书籍在学堂中散发芬芳。
- 尉书照府：文书在官府中照耀光辉。
- 笼猌七十：笼中的猛兽，统治着七十国。
- 驱驭三五：驾驭着众多的臣民。
互动学习: 诗词测试:
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诗中“希代明王”指的是什么？ A. 超越时代的英明君王 B. 顺应天命的圣明主宰 C. 创造万物的君王 D. 统御四方的君王
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“笼猌七十”中的“猌”是什么意思？ A. 猛兽 B. 笼子 C. 统治 D. 国家
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诗中提到的“篇籍芬场”是指什么？ A. 书籍在学堂中散发芬芳 B. 文书在官府中照耀光辉 C. 君王的创造力 D. 君王的统治力
答案:
- A
- A
- A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 王勃《滕王阁序》：同样以华丽的语言和宏伟的意象赞美了君王的非凡地位和神圣使命。
- 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：通过对君王的赞美，体现了对文化教育的重视。
诗词对比:
- 江总《释奠诗应令》与王勃《滕王阁序》：两者都以华丽的语言和宏伟的意象赞美了君王的非凡地位和神圣使命，但江总的诗更侧重于宫廷仪式和君王的统治力量，而王勃的序则更侧重于文化教育和君王的文治武功。
参考资料: 推荐书目:
- 《全唐诗》：收录了大量唐代诗人的作品，可以找到更多与江总诗风相近的作品。
- 《古诗源》：收录了从先秦到隋代的诗歌，可以了解更早期的诗歌风格和意象。
- 《诗经注析》：对《诗经》中的诗歌进行详细注释和解析，有助于理解古代诗歌的用词和意象。