意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:36:43原文展示:
漫陪仙吏访仙乡，仙室倾颓迳路荒。
碧草护坛麏有迹，红桃照井水浮香。
岩边鹤返曾千岁，梦里丹分近一囊。
最怜仙术神如此，何不霞新炼药房。
白话文翻译：
我漫步陪伴着仙人官吏游访仙境，
只见那仙室倾斜破败，通往它的道路荒凉。
碧绿的草坪保护着祭坛，麒麟的足迹隐约可见，
红桃花照映着井水，散发着淡淡的清香。
山岩边的仙鹤曾经飞回，已经活了千年，
梦中得到的仙丹，似乎就在我手中一囊。
我最怜惜这样的仙术神妙，
为何不去炼制新的仙药呢？
注释:
- 漫陪：随意陪伴。
- 仙吏：指神仙的官吏，古代传说中的神仙。
- 仙室：指仙人的居所。
- 倾颓：倾斜、破败。
- 迳路：小路、通道。
- 碧草：翠绿的草。
- 麏：指麒麟，是一种传说中的神兽。
- 浮香：散发的香气。
- 鹤返：指仙鹤飞回，象征长寿。
- 丹分：指得到的仙丹。
- 霞新：指新的霞光，也暗指新的仙药。
- 炼药房：制药的地方。
典故解析:
- 仙人：源自道教文化，指超脱于世俗，有道德修养和长生不老之术的人物。
- 麒麟：在中国传统文化中，麒麟是吉祥的象征，象征着和平与繁荣。
- 丹药：古代炼丹术中所用的药物，常与长生不老的愿望相联系。
诗词背景:
作者介绍:
宋贶，字仲温，号天隐，南宋诗人，生于宋理宗时期。他的诗风清新自然，常描写自然景观，寓情于景，表达个人的闲适与思考。
创作背景:
此诗作于作者与陈太守游山时，表达了对仙境和仙人生活的向往与憧憬，同时也反映出作者对于道教文化的理解与追求。
诗歌鉴赏：
《陪陈太守游南山道院》是一首充满清新意境的诗作，诗人在与陈太守游访南山的过程中，描绘了一个仙境般的场景。开篇“漫陪仙吏访仙乡”，诗人以轻松的口吻表达了对仙境的向往，营造了一个宁静而悠闲的游览氛围。接着，诗人描写了仙室的荒凉和道路的荒废，似乎暗示着人间仙境的遥不可及。
“碧草护坛麏有迹，红桃照井水浮香”，此两句通过细腻的描写，展示了自然之美，碧草与红桃形成鲜明对比，生动地描绘了这片仙境的生机与灵动。特别是“红桃照井水浮香”，让人感受到清新自然的气息。
接下来的描写则引入了仙鹤与梦中的仙丹，表达了对长生不老的渴望。“岩边鹤返曾千岁”一语，暗示了长寿的哲学思考，令人沉醉于对仙人生活的幻想。最后，诗人用“何不霞新炼药房”总结全诗，表现了对仙术的向往以及对人间修炼的期待，传达出一种积极向上的人生态度。
整首诗意境深远，既有对自然的热爱，也有对神秘的仙人生活的向往，展现了作者独特的审美情趣和哲学思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 漫陪仙吏访仙乡：随意陪伴着仙人官吏游访仙境，表达了轻松自在的心境。
- 仙室倾颓迳路荒：描绘了仙人居所的破败和通往仙境道路的荒凉，带出一种孤独感。
- 碧草护坛麏有迹：生动描绘了自然景观，碧绿的草坪保护着祭坛，象征着历史的痕迹。
- 红桃照井水浮香：红桃花的美丽和井水的清香，表现了自然的和谐美。
- 岩边鹤返曾千岁：仙鹤的长寿象征着超脱世俗的理想，暗示对长寿的向往。
- 梦里丹分近一囊：梦中得到的仙丹，表达了对美好愿望的追求。
- 最怜仙术神如此：对仙术的赞美，体现了对修炼之道的向往。
- 何不霞新炼药房：最后的反问，强调了对新仙药的渴望和对人生的积极追求。
修辞手法:
- 比喻：如“碧草护坛”中的“碧草”比喻自然的生机。
- 拟人：如“梦里丹分”，使得梦境有了生命。
- 对仗：如“碧草护坛麏有迹，红桃照井水浮香”，工整对称，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
整首诗通过描绘仙境的美丽与神秘，表现了作者对道教文化的欣赏及对长生不老的追求，反映了对自然的热爱与人生哲学的思考，传达出一种对理想世界的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 仙乡：象征理想中的境界。
- 仙室：代表着超凡脱俗的生活。
- 碧草与红桃：象征着自然的生机与美好。
- 鹤：象征长寿与超然。
- 丹药：象征着追求长生不老的愿望。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“仙吏”指的是： A. 仙人的官吏
B. 人间官吏
C. 诗人的朋友
答案：A -
诗中提到的“碧草护坛”的意象象征什么？ A. 破败
B. 生机
C. 孤独
答案：B -
“梦里丹分”中的“丹”指代什么？ A. 红色
B. 仙丹
C. 诗歌
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比:
《陪陈太守游南山道院》和李白的《庐山谣》都描绘了山水中的仙境，但宋贶更强调对道教仙术的向往，而李白则更多地表达了对自由生活的追求。两者在意境与情感上各有侧重，展现了不同的文化背景与个体体验。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《道教文化与诗词》