送僧

诗词名称: 送僧

作者: 贾岛 〔唐代〕

类型: 古诗词

原文展示:

出家从丱岁，解论造玄门。
不惜挥谈柄，谁能听至言。
中时山果熟，后夏竹阴繁。
此去逢何日，峨嵋晓复昏。

白话文翻译：

这位和尚从小就出家，深入讨论深奥的道理。
他不惜付出辛劳，然而谁能听懂他深刻的话语呢？
此时山中的果子已经成熟，后来的夏季竹子阴影繁茂。
他这一去，不知何时才能再见，峨嵋山上的晨曦和黄昏又将何时重逢呢？

注释:

字词注释:

• 丱岁：指七、八岁，特指出家时的年纪。
• 解论：解释和讨论。
• 造玄门：指深入探讨佛教或道教的深奥道理。
• 挥谈柄：指谈论时所用的话语，意指不惜花费精力。
• 至言：深刻或重要的话。
• 中时：指当时。
• 峨嵋：峨眉山，著名的佛教圣地，象征着神圣和灵性。

典故解析:

• 峨嵋山：位于四川省，是著名的佛教圣地，诗中提到，暗示与佛教相关的情感和思考。

诗词背景:

作者介绍: 贾岛（约779年—843年），字阮，号潜溪，唐代著名诗人，与王之涣、王维齐名，以其深沉的思想和优美的诗歌风格著称，常常表现出对人生的思考和对佛教的探讨。

创作背景: 这首诗作于贾岛晚年，表达了对出家僧侣的深切关怀，同时也反映了他对佛教哲理的思考，表现出一种淡淡的忧伤和对未来的迷茫。

诗歌鉴赏：

《送僧》通过简练的语言，描绘了僧侣出家的情景和内心世界。首句“出家从丱岁”直接揭示了和尚的年纪，表现出他从小便走上了离尘的修行之路，暗示了对世俗的舍弃与追求精神的执着。接下来的“解论造玄门”则体现出他对佛理的深入探讨，然而“谁能听至言”反映了这种深邃思想的孤独与难以传播。最后两句通过对自然景象的描绘，表达了对未来不确定性的思考，尤其是“此去逢何日，峨嵋晓复昏”更是增添了一层离别的感伤，仿佛在预示着人与人之间的相聚与离散。整首诗情感深邃，意境悠远，既有对修行者的敬意，又有对人生无常的感慨，具有很高的艺术价值。

诗词解析:

逐句解析:

1. 出家从丱岁：和尚在年幼时就开始出家，体现了他的坚定决心。
2. 解论造玄门：讲述他对佛教深奥道理的理解和讨论，显示其学识渊博。
3. 不惜挥谈柄：不在乎辛苦的谈论，显示出他对佛理传播的执着。
4. 谁能听至言：虽苦口婆心，然而听懂的人却寥寥无几，表现出孤独感。
5. 中时山果熟：此时正值果实成熟的季节，暗示着丰收与美好的时光。
6. 后夏竹阴繁：描绘夏季繁茂的竹林，传达自然的生机与宁静。
7. 此去逢何日：表达对未来重逢的无奈与不确定。
8. 峨嵋晓复昏：最后一句以峨眉山的晨昏为象征，暗示时间的流逝和人生的无常。

修辞手法:

1. 对比：出家和尚的清修与世俗的纷扰形成鲜明对比。
2. 意象：自然景象（山果、竹阴）与人生哲理交织，增强诗歌的意境。
3. 拟人：将时间与自然拟人化，增加情感的渲染。

主题思想: 整首诗通过描绘和尚的出家与思考，展现了对佛教理念的探讨与对人生无常的深刻感悟，传递出一种对真理追求的执着与对世俗纷争的超然。

意象分析:

意象词汇:

• 和尚：代表追求真理与解脱的修行者。
• 山果：象征自然的丰盈与人间的美好。
• 竹阴：代表宁静与深邃的思考空间。
• 峨嵋山：象征佛教信仰的巅峰与精神的归宿。

互动学习:

诗词测试：

1. 贾岛是哪个朝代的诗人？
   A. 宋代
   B. 唐代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“峨嵋”指的是？
   A. 一种花
   B. 一座山
   C. 一种乐器
   D. 一种饮料

3. 诗中“此去逢何日”表达了什么情感？
   A. 喜悦
   B. 期待
   C. 无奈与惆怅
   D. 忧伤

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《送元二使安西》
• 李白《夜泊牛津寺》

诗词对比: 贾岛的《送僧》与王维的《送元二使安西》都表现了离别的主题，但贾岛更侧重于对佛教哲理的探讨与感悟，而王维则通过描绘自然景象，表达对友人的思念与祝福。两者在情感表达上各有千秋，展现了唐代诗歌的多样性。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《贾岛研究》