意思解释
最后更新时间:2026-09-29 03:58:59原文展示:
开门见秋山，忻然如故交。
烟云淡相媚，卉木青未雕。
兹游忽自念，谁与为登高。
目涉已千仞，神游还九霄。
世短奚足叹，意多亦徒劳。
奈何怨迟暮，况复怀覆蕉。
至乐岂必酒，天真自陶陶。
长吟对寒花，万期犹一朝。
白话文翻译：
推开门就见到秋天的山，心情愉悦如同老朋友相聚。
烟雾和云彩在轻轻飘动，花草树木依然青翠，尚未被雕琢。
这次游玩忽然让我思考，谁能和我一起登高？
眼光所及已是千仞之高，心灵却可以游历到九霄之上。
人生短暂何必叹息，心中意图多也是徒劳。
何必怨恨晚年，况且还怀念那被遮蔽的蕉树。
至于快乐并非必须依赖酒，天真无邪才是真正的陶醉。
在寒花映衬下长吟，万千期盼也不过是一朝而已。
注释:
字词注释：
- 忻然：心情愉悦，欢喜的样子。
- 卉木：指花草和树木。
- 千仞：形容高耸入云的山。
- 九霄：指极高的天空，形容心灵的遐想。
- 迟暮：指晚年或暮年。
- 覆蕉：指被遮蔽的蕉树，具有隐喻意义。
典故解析：
- 登高：古时有“重阳登高”的习俗，象征着吉祥和长寿。
- 陶陶：出自陶渊明，意指一种自然、恬淡的生活状态。
诗词背景:
作者介绍： 黎廷瑞，宋代诗人，生于北宋时期，其作品多以自然、人生哲理为主题，风格清新，富有哲思。
创作背景： 此诗作于重阳节前后，正值秋季，诗人受自然景色的启发，表达对人生的感悟与对友谊的珍惜。
诗歌鉴赏：
《九日和陶》通过描绘秋天的自然景色以及登高的活动，表达了诗人对人生短暂的思考与淡然处之的态度。诗人在开门见山的瞬间，心中便涌起了对故交的思念，表现了人与自然之间的和谐关系。烟云的轻柔与卉木的青翠相呼应，呈现出一种宁静的美感。诗中提到“目涉已千仞”，不仅是对景物的描摹，更是心灵的追寻，展现了诗人对高远理想的向往。
接下来的几句，诗人对世事短暂的感慨，流露出一种超然的哲理思考，反映出对人生意义的追问。“奈何怨迟暮”，则是对晚年生活的深刻反思，感叹迟暮之年所带来的无奈与怀念。最后两句则揭示了真正的快乐并不在于物质，诗人在自然中寻求心灵的满足，体现了对生活的乐观态度。
整首诗情感真挚、意境深远，展现了诗人对人生、自然和友谊的独特见解。
诗词解析：
逐句解析：
- 开门见秋山：描绘出诗人打开门的瞬间，迎接到秋天的山景，象征着新鲜的感受。
- 忻然如故交：与老朋友相聚时的愉悦心情，强调人与自然的亲密关系。
- 烟云淡相媚：烟云轻柔，令人愉悦，营造出一种宁静的氛围。
- 卉木青未雕：自然景色依旧美丽，未被人工雕琢，反映出对自然的热爱。
- 兹游忽自念：在游玩的过程中，诗人想到了自身的处境。
- 谁与为登高：思考能与谁一同分享这份体验，展现孤独感。
- 目涉已千仞：眼前的高山让人感到巍峨，象征着理想的高远。
- 神游还九霄：心灵的遐想可达高空，体现对理想的追求。
- 世短奚足叹：对人生短暂的感慨，强调及时行乐的哲学。
- 意多亦徒劳：过多的意图反而无法实现，表达了一种无奈。
- 奈何怨迟暮：对晚年生活的怨恨与无奈，流露出对时间流逝的惋惜。
- 况复怀覆蕉：怀念被遮蔽的蕉树，象征着对过往的怀念。
- 至乐岂必酒：快乐不一定要靠酒，强调心态的自足。
- 天真自陶陶：回归朴素的自然状态，表达一种洒脱的生活态度。
- 长吟对寒花：对着寒冷的花长吟，象征着一种孤独的美。
- 万期犹一朝：对未来的期盼归根结底也不过是一瞬，强调珍惜当下。
修辞手法：
- 对比：通过对自然的描写与人生哲学的思考形成鲜明对比。
- 比喻：如“目涉千仞”，将目光与山的高度相联系，展现理想的追求。
- 拟人：烟云与卉木仿佛有情感，增强了自然的生动性。
主题思想： 整首诗表达了诗人对生命的思考与对自然的热爱，强调在短暂的生命中，寻求心灵的自由与快乐，体现了一种超然的生活态度。
意象分析：
意象词汇：
- 秋山：象征成熟与丰收，暗示人生的成熟阶段。
- 烟云：代表流动的时间与变化的心情。
- 卉木：自然的生命力，象征着生机与希望。
- 寒花：在寒冷中依旧盛开的花，象征坚韧与美丽。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“千仞”指的是什么？ A. 低矮的山
B. 高耸的山
C. 平坦的地
D. 深渊 -
诗人认为至乐并不一定是？ A. 酒
B. 自然
C. 朋友
D. 家庭 -
诗中“奈何怨迟暮”表达了什么情感？ A. 对年轻的怀念
B. 对生活的无奈
C. 对自然的热爱
D. 对友谊的珍惜
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《饮酒》：同样表达对自然和人生的思考。
- 王维的《山居秋暝》：描绘秋天的山水，体现诗人对自然的热爱。
诗词对比：
- 《九日和陶》与《饮酒》在主题上都涉及自然与人生哲学，但前者更注重对人际关系的思考，后者则是对个人内心的追求与归隐的描绘。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《陶渊明传》