寄崇福主泽南洲

原文展示:

寄崇福主泽南洲
作者: 陈著 〔宋代〕

天地中閒澒洞尘，
山林须是好三分。
危时安饭僧家鼓，
浊世清风相国坟。
老后重来如梦见，
静中自韵以心闻。
同游话到溪头别，
寂寂斜阳淡淡云。

白话文翻译：

在天地之间，仿佛有无尽的尘埃，
山林之间的环境，应该是三分之一的好。
在动荡的时局下，寺庙的鼓声让人安心，
浊世之中，唯有清风拂过先贤的坟墓。
老年时重返这里，如同梦中重见，
在宁静中，心灵的韵味自会传来。
同游时聊到溪边分别，
夕阳西下，淡淡的云朵静静飘荡。

注释:

• 閒：闲暇、空闲之意。
• 澒洞尘：比喻天地间的纷扰和尘世的喧嚣。
• 三分：三分之一，指出山林的环境要好。
• 安饭：安心吃饭，意指在动荡中找到宁静。
• 国坟：指的是先贤或国家的先知先烈的坟墓。
• 静中自韵：在宁静中自会有韵味和感受。

诗词背景:

作者介绍:

陈著，字仲明，号石田，宋代诗人，其作品多以山水为题，清新自然，讲求情趣与意境。陈著在诗歌创作中常表现出对自然的热爱和对人世纷扰的淡泊。

创作背景:

这首诗创作于动荡的时代背景下，诗人通过对自然景色和人世的感悟，表达了对宁静生活的向往，以及对历史人物和自然环境的深情怀念。

诗歌鉴赏:

《寄崇福主泽南洲》是一首体现了诗人对自然的热爱和对人世纷扰的超然态度的作品。诗中描绘的自然景色清新而宁静，充满了诗人对山林的喜爱和对简单生活的向往。首句“天地中閒澒洞尘”，开篇便引入了纷扰的尘世，展现出一种对喧嚣的反思。接下来的“山林须是好三分”，则是对自然的赞美与期待，体现出诗人对和谐自然的渴望。

在诗的中部，诗人提到“危时安饭僧家鼓”，这里不仅是对寺庙生活的向往，更是对安宁的追求，反映出在动荡的时代中，诗人对内心平静的渴望。后面的“浊世清风相国坟”，则是对历史的追忆，表现出对先贤的敬仰和对社会现实的反思。

整首诗语言清新，意境深远，表达了诗人对宁静生活的向往和对自然的热爱，同时也流露出对历史的思考和对人世的淡泊，具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 天地中閒澒洞尘：以“天地”引入，表达了广阔的自然与人世的纷扰。
2. 山林须是好三分：强调自然环境的美好与和谐。
3. 危时安饭僧家鼓：在动荡中，寻找内心的安宁。
4. 浊世清风相国坟：历史的沉重与先贤的清风形成对比。
5. 老后重来如梦见：年老时重返故地，仿佛梦境般的回忆。
6. 静中自韵以心闻：在宁静中，心灵的韵味自会感知。
7. 同游话到溪头别：与友人游玩后，依依不舍的分别。
8. 寂寂斜阳淡淡云：描绘宁静的自然景色，营造出一种淡远的氛围。

修辞手法:

• 比喻：如“澒洞尘”比喻尘世纷扰。
• 对仗：如“寂寂斜阳淡淡云”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将自然景物赋予情感，增强诗的表现力。

主题思想:

整首诗通过描绘自然景色，表达了诗人对宁静生活的向往，反映出对历史的思考和对人世的淡泊，传递出一种哲理与情感的结合。

意象分析:

• 天地：象征广袤无垠的自然与人世。
• 山林：代表自然的和谐美好。
• 清风：象征高洁、清爽的品质。
• 斜阳：暗示时光流逝与人生的感慨。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“僧家鼓”主要表达了什么？ A. 寺庙的喧嚣
   B. 动荡中的安宁
   C. 战争的悲惨
   答案：B

2. “危时安饭”中“安饭”的意思是？ A. 吃饭
   B. 安心吃饭
   C. 享受生活
   答案：B

3. 诗中“同游话到溪头别”表现了什么情感？ A. 喜悦
   B. 离别的伤感
   C. 友情的深厚
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《月下独酌》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 李白的《月下独酌》：同样探讨人与自然的关系，但更强调孤独与酒的陪伴。
• 王维的《山居秋暝》：在描绘自然的同时，融入了对人生哲理的思考。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗词研究》