邑水南夜归即景

原文展示:

邑水南夜归即景 何梦桂 〔宋代〕

郊原踏遍拾芳蘅，归听城头打二更。 野渡无人舟早宿，山蹊有月马迟行。 人家灯落半江影，僧寺钟来隔岸声。 世路百年双屐底，青山不老白头生。

白话文翻译：

在郊外的原野上漫步，拾起芬芳的蘅草，归来时听到城头敲响了二更的钟声。 野外的渡口无人，小舟早已停泊过夜，山间的小路上月光下马儿缓缓行走。 人家的灯光映在江面上，半江都是影子，僧寺的钟声从对岸传来。 世间的路途百年间都在这双鞋底下，青山依旧，而人却已白发苍苍。

注释:

• 芳蘅：一种香草，此处指芬芳的草。
• 二更：古代夜间计时单位，二更大约是晚上九点到十一点。
• 野渡：野外的小渡口。
• 山蹊：山间的小路。
• 双屐：指行走用的鞋。

诗词背景:

作者介绍: 何梦桂，字子实，号潜斋，宋代诗人，其诗多写景抒情，风格清新自然。此诗描绘了夜晚归途中的景色，表达了诗人对自然的热爱和对人生沧桑的感慨。

创作背景: 这首诗是何梦桂在夜晚归家途中，对所见景色的即兴之作，通过自然景色的描绘，抒发了对世事变迁的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗以夜晚归途为背景，通过细腻的笔触描绘了一幅宁静而深远的夜景图。诗中“郊原踏遍拾芳蘅”展现了诗人对自然的热爱，而“归听城头打二更”则增添了时间的流逝感。后两句通过对“野渡”、“山蹊”的描写，营造出一种孤寂而宁静的氛围。结尾的“世路百年双屐底，青山不老白头生”则深刻表达了诗人对人生沧桑的感慨，青山依旧，而人已老去，这种对比增强了诗歌的哲理性。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句“郊原踏遍拾芳蘅”，诗人漫步郊外，拾起香草，展现了与自然的亲近。
• 次句“归听城头打二更”，归途中听到城头的钟声，暗示了时间的流逝。
• 第三句“野渡无人舟早宿”，野外的渡口无人，小舟已停泊，营造出孤寂的氛围。
• 第四句“山蹊有月马迟行”，月光下的山间小路，马儿缓缓行走，增添了宁静的美感。
• 第五句“人家灯落半江影”，人家的灯光映在江面上，形成美丽的倒影。
• 第六句“僧寺钟来隔岸声”，僧寺的钟声从对岸传来，增添了宗教的宁静感。
• 结尾两句“世路百年双屐底，青山不老白头生”，通过对世事变迁的感慨，表达了诗人对人生沧桑的深刻认识。

修辞手法:

• 比喻：“世路百年双屐底”，将人生比作行走的路途，形象生动。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“野渡无人舟早宿，山蹊有月马迟行”，增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 诗歌通过对夜晚归途中景色的描绘，表达了诗人对自然的热爱和对人生沧桑的感慨，体现了对时间流逝和生命变迁的深刻思考。

意象分析:

• 芳蘅：象征自然的芬芳和美好。
• 二更：象征时间的流逝。
• 野渡、山蹊：象征孤寂和宁静。
• 灯影、钟声：象征人间的温暖和宗教的宁静。
• 青山、白头：象征自然的永恒和人生的短暂。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“芳蘅”指的是什么？ A. 一种香草 B. 一种花 C. 一种树 D. 一种石头
2. 诗中“二更”大约是几点到几点？ A. 晚上七点到九点 B. 晚上九点到十一点 C. 晚上十一点到凌晨一点 D. 凌晨一点到三点
3. 诗中“世路百年双屐底”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 夸张 D. 排比

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫《春夜喜雨》：同样描绘夜晚的景色，表达了对自然的喜爱。
• 王维《山居秋暝》：描绘山间夜晚的宁静，与本诗有相似的意境。

诗词对比:

• 杜甫《春夜喜雨》与何梦桂《邑水南夜归即景》：两者都描绘了夜晚的景色，但杜甫的诗更多表达了对自然的喜悦，而何梦桂的诗则更多表达了对人生沧桑的感慨。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了何梦桂的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了丰富的古代诗歌鉴赏资料，有助于深入理解本诗。