赠殷以道

赠殷以道

作者: 牟融 〔唐代〕

原文展示:

世路红尘懒步趋，
长年结屋傍岩隅。
独留乡井诚非隐，
老向山林不自愚。
肯信白圭终在璞，
谁怜沧海竟遗珠。
闲来抚景穷吟处，
尊酒临风不自娱。

白话文翻译：

在世间的纷扰尘世中，我懒得去追逐，
长年累月在山岩的角落里安家。
我并不是隐居于乡村，而是身心向往自然，
在山林中老去，并不觉得愚蠢。
谁能相信白玉终究隐藏在璞石之中，
又有谁会怜惜那大海中的遗珠？
闲来无事时，抚摸眼前的景致，吟唱着诗句，
在微风中斟酒，却又觉得自己不能自得其乐。

注释:

• 红尘：指世俗的纷扰与烦恼。
• 傍岩隅：依偎在山岩的角落。
• 乡井：乡村和井口，象征乡土。
• 白圭：白色的玉，象征美好和珍贵。
• 沧海：广袤的海洋，比喻广阔的世界。

诗词背景:

作者介绍:

牟融，唐代诗人，生活在社会动荡时期，诗风沉稳，常表达对自然与人生的思考。

创作背景:

此诗可能是在诗人隐居山林时写成，反映了他对世俗生活的厌倦和对自然的向往，表达出一种淡泊明志的生活态度。

诗歌鉴赏：

《赠殷以道》是一首表达诗人对隐逸生活的向往与哲理思考的作品。诗中通过对世路红尘的懒惰与长年居住于山林的描绘，展现了诗人对世俗的反思。诗人并非逃避社会，而是选择一种更为自然、真实的生活方式。在“肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠”一句中，诗人借用比喻，表达了即使有潜在的美好存在，也常常被世人忽视，强调了内在价值的重要性。最后两句则表现了诗人悠然自得的状态，虽然身处自然中，心中却难免感到一丝孤独与无奈。整首诗在意象与情感上都表现出一种淡然与哲思，令人深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 世路红尘懒步趋：世间的纷扰让我懒得参与。
2. 长年结屋傍岩隅：在山岩的角落安家，过着隐逸生活。
3. 独留乡井诚非隐：我不是为了逃避乡土，而是向往自然。
4. 老向山林不自愚：在山林中老去，并不觉得愚蠢。
5. 肯信白圭终在璞：相信潜藏的美好总在平凡之中。
6. 谁怜沧海竟遗珠：大海中的珍珠常被人遗忘，令人惋惜。
7. 闲来抚景穷吟处：闲暇时感受自然的美好，吟诵诗句。
8. 尊酒临风不自娱：面对微风斟酒，内心却难以自得其乐。

修辞手法：

• 比喻：如“白圭终在璞”，表达了内在美的隐秘性。
• 对仗：整首诗在句式上多有对仗，增强了韵律感。

主题思想：

诗歌表达了对隐逸生活的向往，强调内在价值的认知，反映了诗人淡泊名利、追求心灵自由的生活态度。

意象分析:

意象词汇：

• 红尘：象征世间的纷扰与喧嚣。
• 山林：代表自然的宁静与纯粹。
• 白圭：象征潜在的美好。
• 沧海：比喻广阔而深邃的世界。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人选择隐居的原因是什么？

   • A. 逃避世俗
   • B. 向往自然
   • C. 寻找财富

2. “白圭终在璞”这句的意思是什么？

   • A. 美好常隐藏于平凡之中
   • B. 珍贵的东西都在海底
   • C. 所有的玉石都很珍贵

3. 诗中写到“闲来抚景穷吟处”，诗人在做什么？

   • A. 听风
   • B. 赏景吟诗
   • C. 采药

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中与裴秀才迪书》：王维
• 《渔舟唱晚》：张志和

诗词对比：

• 陶渊明《桃花源记》与牟融的《赠殷以道》，两者均表现对隐逸生活的向往，陶渊明通过理想化的桃花源描绘理想的隐居生活，而牟融则更关注现实的隐逸状态，体现了不同的隐逸哲学。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《诗经解读》
• 相关古典诗词研究论文