送安同知赴阙五首

原文展示:

送安同知赴阙五首
京邑殿留司留相，
东山无以我公归。
德人用舍关天运，
世上巫感妄见机。

白话文翻译：

送安同知赴阙的五首诗中，第一首写道：京城里的官员留任不退，而东山上的我却无缘归去。德行与人事的得失与天命相连，世间的巫师也只能凭空猜测未来的机遇。

注释：

• 京邑：指京城，古代中国的首都。
• 殿留司：是指负责皇宫事务的官员。
• 留相：留任的宰相，意指权势不退。
• 东山：指东山，寓意隐退或归隐的地方。
• 德人用舍：德行高尚之人的去留与天命有关。
• 巫感妄见机：巫师凭空感应，做出错误的预测。

诗词背景：

作者介绍：

魏了翁（约1035-1095），字子文，号龙溪，宋代著名的诗人、词人和政治家。他在仕途上曾担任多种职务，以其清廉和才智受到重用。魏了翁的诗歌风格兼具古风与新意，常以哲理和情感相结合，表达个人理想与社会现实的冲突。

创作背景：

此诗创作于魏了翁送别友人安同知赴阙任职之际，表达了他对友人前途的祝福和对当时政治环境的思考。诗中流露出对德行与命运的深刻见解，以及对现实无奈的感慨。

诗歌鉴赏：

魏了翁的《送安同知赴阙五首》第一首通过对比京城的留任官员与东山隐士的无奈归隐，展现了对政治权力的反思和对理想的追求。诗的开头用“京邑殿留司留相”，直接点出当时官场的复杂与权力的固守，表现出对官场腐败和个体理想的失落感。同时，“德人用舍关天运”则通过对德行与命运的关系进行探讨，让人思考个人在政治环境中的无力感和命运的不可捉摸。整体而言，这首诗以简练的语言表达了深刻的思想，情感真挚，展现了魏了翁对人生、官场与命运的独特理解，具有很高的文学价值。

诗词解析：

逐句解析：

• 京邑殿留司留相：描绘京城中官员的留任状态，表明权力并不轻易放弃。
• 东山无以我公归：表达了东山隐士的无奈，暗示个人理想与现实的矛盾。
• 德人用舍关天运：强调个人的德行与命运的紧密联系。
• 世上巫感妄见机：指出世间巫师的预测往往没有依据，反映出对命运不可知的无奈。

修辞手法：

• 对仗：使用了对仗工整的句式，使诗句更具节奏感。
• 比喻：将官场比作“京邑”，东山比作隐退之地，形成鲜明的对比。
• 拟人：将巫师的预测赋予人性，强调其无稽之谈。

主题思想：

整首诗的中心思想在于反映个人理想与现实之间的矛盾，表达了对德行与命运的深刻思考，以及对社会现状的无奈和不满。

意象分析：

意象词汇：

• 京邑：象征权力中心，暗示政治的复杂与权谋。
• 东山：代表隐士的理想与归隐的追求，传达出对宁静生活的向往。
• 巫感：象征对未来的模糊认识，反映出人对命运的无力感。

互动学习：

诗词测试：

1. “京邑殿留司留相”中的“殿”指什么？ A. 皇宫 B. 官员 C. 京城

2. “东山无以我公归”表达了什么情感？ A. 高兴 B. 无奈 C. 愤怒

3. “德人用舍关天运”强调了什么？ A. 个人努力 B. 天命 C. 社会风气

答案：

1. A. 皇宫
2. B. 无奈
3. B. 天命

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

魏了翁的诗与杜甫的《春望》在情感上有相似之处，都是对现实的无奈与思考，但魏了翁更强调个人的德行与命运之间的联系，而杜甫则更多地关注国家的兴亡与个人的苦闷。

参考资料：

1. 《宋诗三百首》
2. 《古诗词鉴赏辞典》
3. 《魏了翁诗文集》