意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:18:06诗词名称: 再游东林寺作五首
作者: 贯休 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
田地更无尘一点，是何人合住其中。
白话文翻译:
寺庙的殿宇错落有致，烟雾缭绕，桂花如雪，溪水潺潺流淌。
不要怀疑远行的消息，七万多年也只是半年。
桓玄的旧车辙在湿云中留下痕迹，佛教的孤坟在落日的映照下显得迟缓。
有个山僧倚靠在松树下睡觉，怕有人来取走他的白猿儿。
玉像和珠龛香烟缭绕，锦霞环绕在石墙旁边。
辟蛇的行者如今何在，花间只听得鸠鸟的鸣叫声。
爱陶长官醉倒在地，送走陆道士时步履缓慢。
买酒过溪都是破戒，究竟这些人是何许人也。
白薝卜花露水滴滴，红苾刍草香气弥漫。
田地里没有一丝尘埃，究竟是什么人住在这里？
注释:
- 桓玄: 东晋末年权臣，曾篡位，后被镇压。
- 辟蛇行者: 指的是古代传说中的辟蛇者，象征勇敢和智慧。
- 白猿儿: 可能指代一种象征性的动物，代表着灵性或神秘。
诗词背景:
作者介绍:
贯休，字惟宣，唐代著名诗人，精通佛理，作品多涉及宗教哲学，代表了唐代诗歌的多样性与深刻性。
创作背景:
本诗作于作者再游东林寺时，表达了对寺庙历史的追忆及对人生无常的感悟，反映了唐代士人对佛教的关注和个人情感的寄托。
诗歌鉴赏:
贯休的《再游东林寺作五首》以其悠远的意境和深刻的哲理吸引了众多读者。诗中描绘了东林寺的自然美与历史感，展现了诗人对过往的追忆以及对现实的感慨。开头的“台殿参差耸瑞烟”展现出寺庙在烟雾缭绕中的神秘感，而“莫疑远去无消息”则表达了诗人对时间流逝、人与人之间联系淡薄的思考。特别是对“桓玄旧辇残云湿”与“耶舍孤坟落照迟”的描写，既是对历史的回顾，也暗含了对人生无常的感慨。诗的最后一句“田地更无尘一点，是何人合住其中”则通过对自然的描写，引发人对人类存在的思考，寓意深刻。
诗词解析:
逐句解析:
- 台殿参差耸瑞烟: 描绘寺庙建筑的高耸和神秘。
- 桂花飘雪水潺潺: 自然景色与寺庙结合，营造诗意。
- 莫疑远去无消息: 表达对远行和消息缺失的无奈。
- 七万馀年始半年: 夸张时间流逝之快。
- 桓玄旧辇残云湿: 历史的痕迹与沧桑。
- 耶舍孤坟落照迟: 孤独的坟墓在落日中的沉寂。
- 有个山僧倚松睡: 画面宁静，隐喻修行者的淡泊。
- 恐人来取白猿儿: 透露了山僧的警觉与不安。
- 玉像珠龛香阵横: 描绘宗教气氛的浓厚。
- 锦霞多傍石墙生: 温暖的色彩和景致描写。
- 辟蛇行者今何在: 询问古代传说中的英雄去向。
- 花里唯闻鸠鸟声: 自然的宁静与孤独。
- 爱陶长官醉兀兀: 提到历史人物，增添人情。
- 送陆道士行迟迟: 反映人际情感的细腻。
- 买酒过溪皆破戒: 生活的挣扎与放纵。
- 斯何人斯师如斯: 对师友的怀念与疑问。
- 白薝卜花露滴滴: 自然景象的细腻描写。
- 红苾刍草香濛濛: 诗意的环境与气氛。
- 田地更无尘一点: 描写宁静的自然环境。
- 是何人合住其中: 对人类存在的深思。
修辞手法:
- 比喻: 如“桂花飘雪”，比喻花瓣的美丽。
- 拟人: “白猿儿”赋予动物以情感。
- 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，加强节奏感。
主题思想:
这首诗反映了对历史的追忆、对人生无常的感悟以及对自然宁静的珍视，表现出一种哲学思考与人文情怀的结合。
意象分析:
意象词汇:
- 台殿: 寺庙的象征，代表宗教与历史。
- 桂花: 象征美好与清香。
- 山僧: 代表隐士与修行者，象征精神追求。
- 鸠鸟声: 自然中的孤独与宁静。
互动学习:
诗词测试:
-
贯休是哪个朝代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 明代
- D. 清代
-
诗中提到的“桓玄”是谁？
- A. 一位诗人
- B. 一位权臣
- C. 一位画家
- D. 一位道士
-
诗中的“白猿儿”象征着什么？
- A. 财富
- B. 灵性
- C. 权力
- D. 美丽
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》 王维
- 《夜泊牛渚怀古》 李白
诗词对比:
- 贯休的《再游东林寺作五首》与李白的《夜泊牛渚怀古》，同样表达了对历史的思考和对自然的热爱，但贯休更侧重于内心的哲理和宁静的氛围，而李白则更多地展现出壮阔的情怀和豪放的个性。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》