意思解释
最后更新时间:2026-10-29 14:33:29原文展示
斋日致语口号旋复阴阳，配五支於六干；诞弥
娲皇得道自神仙，金母长生不计年。
甲子会逢三朔旦，岁星行看两周天。
消兵渐觉腰无犊，种德方知福有田。
彤管何人书後会，椒花椿颂一时编。
白话文翻译
在斋日的时刻，向上天祈求阴阳和谐，五行与六种干支相配。
娲皇得道，成了神仙；金母长生，岁月对她毫无意义。
甲子轮回，正逢三朔之日，岁星运行，已走过两周天。
消除兵戈，渐渐感到腰间没有犊牛的负担；
播种德行，才懂得福气如同田地丰饶。
彤管之上，谁来书写那遥远的重聚？
椒花和椿树，歌颂这一时刻的美好。
注释
- 斋日：指特定的祭祀或修行的日子。
- 阴阳：道教哲学中的基本概念，代表自然界的两种基本力量。
- 五支：指五行，即木、火、土、金、水。
- 六干：古代天干的六个主要符号。
- 娲皇：传说中的女神，创造了人类。
- 金母：指西王母，象征长生不老。
- 甲子：天干地支中的一种，代表一个完整的周期。
- 彤管：古代书写工具，象征文字。
- 椒花椿：指一种植物，象征美好与丰收。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家和画家。他的诗词风格多样，既有豪放激昂，也有婉约细腻。苏轼是一位极具个性和才华的文人，在政治上也有显著成就，但因政见不合多次遭贬。
创作背景：此诗作于苏轼的晚年，身处复杂的社会环境中，面对国家动荡和个人命运的起伏，他常以诗抒怀。诗中表达了对道教思想的追求和对长生的希冀，反映了他对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏
这首诗融合了道教的哲理与个人的情感，展现了苏轼对阴阳、五行等宇宙观念的理解。开头的“斋日致语”点出修行和祈求的主题，强调了人与自然、人与神灵之间的和谐关系。诗中提到的“娲皇”和“金母”，象征着神秘的力量与不老的追求，表现了苏轼对长生与超脱的向往。
在时间的流逝中，诗人感受到世事无常，历史的循环（“甲子会逢三朔旦”）则体现了对命运的思考。后半部分提到的“消兵渐觉腰无犊”，显示了他对战争与纷争的厌倦，转而关注内心的修养和德行的种植。最后的“彤管何人书後会”，则引发了对未来可能重聚的思考，表达了对美好生活的期待与追求。
诗词解析
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逐句解析：
- 斋日致语：在特定的日子里向天表达祝愿。
- 旋复阴阳，配五支於六干：希望阴阳和谐，五行与天干地支相配合。
- 娲皇得道自神仙：娲皇修道成仙，象征着超凡脱俗。
- 金母长生不计年：金母象征长生，她的年岁无关紧要。
- 甲子会逢三朔旦：时间轮回，正逢重要的日子。
- 岁星行看两周天：岁星的运动如同时间的流逝。
- 消兵渐觉腰无犊：战争的消失，让人感到轻松自在。
- 种德方知福有田：播种德行，才能领悟到真正的福气。
- 彤管何人书後会：对未来重聚的期盼与疑惑。
- 椒花椿颂一时编：赞美当下的美好时光。
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修辞手法：
- 比喻：用“腰无犊”比喻内心的轻松和解脱。
- 对仗：如“消兵”与“种德”形成鲜明对比，反映对立统一的哲学思想。
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主题思想： 诗歌旨在探讨人与自然、人与神灵的关系，同时反映了诗人对长生、和平与内心修养的追求。通过道教的思想，表达了对美好生活的期待与哲理的思考。
意象分析
- 娲皇：象征创造和生命，代表着对女性神性的崇敬。
- 金母：象征长生与不老，反映了对永恒生命的追求。
- 甲子：时间的轮回，象征命运的循环。
- 彤管：象征文字和文化的传承，表达对未来的期待。
互动学习
诗词测试：
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斋日致语的主要内容是什么？ A. 追求长生
B. 祭祀与祈愿
C. 战争与和平
D. 诗歌创作 -
“金母长生不计年”中的“金母”指的是哪个神话人物？ A. 嫦娥
B. 西王母
C. 观音
D. 伏羲 -
诗中提到的“消兵”指的是什么？ A. 农业
B. 战争的结束
C. 生活的平淡
D. 思想的解放
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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- 杜甫《春望》
- 陶渊明《桃花源记》
诗词对比：
- 与李白的《将进酒》对比，苏轼的诗更注重平和与内心的修养，而李白则强调豪放与酒饮的快意。两首诗虽表达不同的情感基调，但都蕴含了对人生的思考与对美好生活的追求。
参考资料
- 《苏轼诗文全编》
- 《宋代文学研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》