意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:59:56原文展示:
武夷山里一溪横。晚风清。断霞明。行至晞真馆下月华生。仙迹灵踪知几许，霞明。行至晞真馆下月华生。仙迹灵踪知几许，云缥缈，石峥嵘。羽人同载小舟轻。玉壶倾。荐芳馨。酣饮高歌，时作步虚声。一梦游仙非偶尔，回棹远，翠烟凝。
白话文翻译：
在武夷山中，一条溪流横亘。晚风清爽，断霞明亮。走到晞真馆下，月光开始升起。仙人的足迹和灵踪有多少，霞光明亮。走到晞真馆下，月光开始升起。仙人的足迹和灵踪有多少，云雾缥缈，石头峥嵘。与道士一同乘坐小舟，轻盈前行。玉壶倾斜，献上芳香。畅饮高歌，不时发出步虚声。一场游仙之梦并非偶然，回舟远去，翠烟凝聚。
注释:
- 武夷山：位于福建省，是中国著名的风景名胜区。
- 晞真馆：武夷山中的一处道观。
- 月华：月光。
- 仙迹灵踪：指仙人的足迹和灵异之处。
- 羽人：指道士，因道士常被比喻为羽化成仙的人。
- 玉壶：指酒壶。
- 步虚声：道士诵经时的声音。
诗词背景:
作者介绍: 李纲（1083-1140），字伯纪，号梁溪，宋代政治家、文学家。他在政治上主张抗金，文学上以诗文著称，风格豪放，多抒发忧国忧民之情。此诗作于他再次游览武夷山时，与道士泛舟赏月，表达了对仙境的向往和对道家文化的崇敬。
创作背景: 此诗作于李纲再次游览武夷山时，与道士泛舟赏月，表达了对仙境的向往和对道家文化的崇敬。
诗歌鉴赏：
这首诗描绘了李纲在武夷山的夜晚，与道士泛舟赏月的情景。诗中，“武夷山里一溪横”开篇即勾勒出一幅静谧的山川画卷，晚风、断霞、月华等自然意象交织，营造出一种超脱尘世的氛围。诗中的“仙迹灵踪”和“云缥缈，石峥嵘”进一步强化了仙境的神秘感。与道士同舟，玉壶倾酒，酣饮高歌，时作步虚声，这些细节描写不仅展现了诗人对道家文化的热爱，也表达了他对超脱世俗、追求精神自由的向往。最后，“一梦游仙非偶尔，回棹远，翠烟凝”则暗示了这场游仙之旅的虚幻与美好，以及诗人对这种境界的留恋。
诗词解析:
逐句解析:
- 武夷山里一溪横：描绘武夷山的自然景观，溪流横亘，静谧而壮美。
- 晚风清：晚风清爽，带来凉意，增添宁静之感。
- 断霞明：断霞明亮，形容晚霞的美丽。
- 行至晞真馆下月华生：走到晞真馆下，月光开始升起，营造出神秘而宁静的氛围。
- 仙迹灵踪知几许：仙人的足迹和灵踪有多少，表达对仙境的向往。
- 云缥缈，石峥嵘：云雾缥缈，石头峥嵘，形容山中的神秘与壮丽。
- 羽人同载小舟轻：与道士一同乘坐小舟，轻盈前行，表达与道士的亲密关系。
- 玉壶倾：玉壶倾斜，指饮酒，增添诗意。
- 荐芳馨：献上芳香，指献上美酒。
- 酣饮高歌，时作步虚声：畅饮高歌，不时发出步虚声，表达欢乐与超脱。
- 一梦游仙非偶尔：一场游仙之梦并非偶然，表达对仙境的向往。
- 回棹远，翠烟凝：回舟远去，翠烟凝聚，形容离别时的美景。
修辞手法:
- 比喻：如“云缥缈，石峥嵘”中的“缥缈”和“峥嵘”，形象地描绘了云雾和石头的特点。
- 拟人：如“晚风清”中的“清”，赋予晚风以人的感受。
- 对仗：如“霞明”与“月华生”，“云缥缈”与“石峥嵘”，形成对仗，增强语言的韵律美。
主题思想: 这首诗通过对武夷山夜晚景色的描绘，表达了诗人对仙境的向往和对道家文化的崇敬，以及对超脱世俗、追求精神自由的渴望。
意象分析:
- 武夷山：象征着自然与宁静。
- 晞真馆：象征着道家文化的圣地。
- 月华：象征着神秘与美好。
- 仙迹灵踪：象征着仙境的神秘与向往。
- 羽人：象征着道士的身份与超脱。
- 玉壶：象征着饮酒的欢乐与诗意。
- 步虚声：象征着道家的修行与超脱。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“晞真馆”是指什么？ A. 道观 B. 寺庙 C. 书院 D. 宫殿 答案：A
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诗中的“羽人”指的是什么？ A. 仙人 B. 道士 C. 文人 D. 武士 答案：B
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诗中的“步虚声”是指什么？ A. 道士诵经的声音 B. 仙人的声音 C. 风声 D. 水声 答案：A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》：同样描绘了山中的仙境，表达了对自然与超脱的向往。
- 苏轼《赤壁赋》：通过对赤壁的描绘，表达了对历史与自然的感慨。
诗词对比:
- 李纲的《江城子》与李白的《庐山谣》都描绘了山中的仙境，但李纲的诗更多地表达了对道家文化的崇敬，而李白的诗则更多地表达了对自然与超脱的向往。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了李纲的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《武夷山志》：详细介绍了武夷山的历史与文化，有助于理解诗中的背景。