陇西太夫人八十寿

原文展示

恒山镇朔野，积翠凌太虚。
中有仙子宅，霞光抱云居。
怡怡伯阳姥，八十颜独朱。
神交亿玉女，秘字傅金书。
逍遥人间世，静寿仙者从。
令子返鸟哺，专城绾菟符。
金章映彩服，锦障承雕与。
前有命妇掖，后有玄孙扶。
春风溢慈幄，晓日晖庆图。
海桃摘霞实，灵芝掇云腴。
南山为尔寿，北斗为尔奭斗。
人生天壤内，菽水欢有馀。
矧兹寿且贵，身与五福俱。
厚德狼隆报，彼苍默相孚。
诗人颂燕喜，此乐不可渝。

白话文翻译

在恒山的深邃野外，翠绿的树木高耸入云。
那里有位仙子居住，霞光环绕着她的云间住所。
伯阳的老母亲怡然自得，八十岁时仍面色红润。
她与亿万的仙女神交，秘传的字句如金书般珍贵。
她在世间逍遥自在，静享仙人的长寿。
让儿子回来就像小鸟啄食一样，专心养育他。
金色的章服辉映着她的华丽装束，锦缎的帷幕承载着雕刻的图案。
前面有命妇扶持，后面有玄孙相随。
春风拂动着慈爱的帷幕，晨曦映照着庆祝的图案。
海桃的果实如霞光般美丽，灵芝的滋味如云间的美味。
南山为你祝寿，北斗为你祝福。
在这个人世间，稻米和水源的欢愉仍有余香。
更何况你既长寿又富贵，身边围绕着五福。
厚德之人终会得到回报，苍天自有默默的眷顾。
诗人歌颂燕子的喜悦，这份快乐是永恒不变的。

注释

• 恒山：指中国五岳之一，象征高大和稳重。
• 伯阳姥：伯阳是道教的神仙，姥指的是老母，诗中指代长寿的老者。
• 亿玉女：指众多的仙女，象征美丽和神秘。
• 菟符：古代一种辟邪符咒。
• 五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。

诗词背景

作者介绍

陈深，字子东，号白雨，宋代诗人，生平事迹较少，主要以其诗歌见长。其作品多描写自然景观和人文情怀，风格清新自然。

创作背景

该诗写于陈深为一位八十寿辰的女士祝寿之际，诗中表达了对长寿的祝愿和对生命价值的思考，反映了当时社会对老年人尊重和崇敬的传统观念。

诗歌鉴赏

《陇西太夫人八十寿》是一首充满了对长寿和美好生活祝愿的诗作。诗中通过描绘自然美景与仙人形象，渲染了长寿的神秘与高贵。诗人以恒山的翠绿作为背景，象征着生机与希望，表达了对生命的赞美和珍惜。八十岁的老母亲不仅容颜依旧，且与亿万仙女神交，体现了她的非凡气质与人生的丰厚。诗中提到的“春风溢慈幄”和“晓日晖庆图”更是将温暖和喜庆的气氛烘托得淋漓尽致。

整首诗用词考究，意象丰富，展现了诗人对生活的热爱与对人间幸福的向往。尤其是通过“南山为尔寿，北斗为尔奭斗”的意象，表达了对老者的祝福，寓意深远。此外，诗中间接提到的厚德与苍天的眷顾，折射了人们对道德和自然法则的深刻理解，强调了人生的价值在于内心的富足与和谐。

诗词解析

逐句解析

• 恒山镇朔野：描绘恒山的宁静和广阔，象征着高远和稳重。
• 积翠凌太虚：表现了自然的苍翠与高远，带有一种神秘感。
• 中有仙子宅：引入仙女的形象，暗示长寿的美好生活。
• 霞光抱云居：形象生动，营造出一个梦幻的居所。
• 其余句子通过描绘老母亲的生活状态、周围人的照顾与春日的美好，展现了一幅和谐的长寿图。

修辞手法

• 比喻：如“海桃摘霞实”，将桃果比喻为霞光般的美丽。
• 对仗：整首诗在结构上对仗工整，增强了诗的韵律美。
• 拟人：如“春风溢慈幄”，赋予自然以人的情感，增添温情。

主题思想

整首诗的中心思想在于赞美长寿与生活的美好，表达了对老年人深厚的敬意与祝福。诗人通过对自然与人际关系的描写，传达出一种和谐、幸福、充满希望的生活观。

意象分析

意象词汇

• 恒山：象征稳重与长寿。
• 仙子：代表理想的生活状态和美好的祝愿。
• 霞光：象征着光明与希望。
• 金章：象征荣华富贵。
• 灵芝：象征长寿与健康。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“伯阳姥”指的是？ A. 一位年轻的女子
   B. 一位长寿的老母亲
   C. 一位神仙
   D. 一位普通农民

2. 诗中“南山为尔寿”，南山象征什么？ A. 财富
   B. 长寿
   C. 努力
   D. 美丽

3. 诗中提到的“金章映彩服”，金章代表什么？ A. 普通衣物
   B. 荣华富贵
   C. 杂物
   D. 书法

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

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参考资料

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗词名篇解析》
• 《中国古代文化与诗歌》