意思解释
最后更新时间:2026-09-24 20:09:33原文展示:
瑶台聚八仙
作者: 张炎〔宋代〕
由东而南，笑人应接不暇，
其秀气之所钟欤屋上青山。
青未了凌虚试一凭阑。
乱峰叠嶂，无限古色苍寒。
正喜云闲云又去，
片云未识我心闲。
对林峦，底须谢屐，
何用跻攀。
三十六梯眺远，
任半空笑语，飞落人间。
赋笔吟笺，尘事竟不相关。
朝来自然气爽，
更好是秋屏宜晚看。
蓬壶里，有天开图画，
休唤边鸾。
白话文翻译：
从东到南，笑声不断，令人应接不暇，
这秀丽的风光仿佛聚集在屋顶上的青山。
在这青山未了的空中，试着倚靠栏杆。
重重叠叠的峰峦，尽显古老的苍凉氛围。
正好赶上云闲云又去，
那些片云似乎不知我心的悠闲。
面对这林峦，何必谢绝路径，
何必要攀爬上去呢？
三十六级台阶远望，
任凭半空中的笑语，飘落到人间。
我写诗吟唱，尘世之事与我无关。
早上自然空气清爽，
更好的是秋天的晚景，适合静静观赏。
在蓬壶里，有天开图画，
不必去呼唤那边的鸾鸟。
注释:
- 瑶台: 传说中仙人居住的地方。
- 应接不暇: 指应对繁忙，无法及时应接。
- 青山: 形容风景优美的山。
- 凌虚: 形容高高在上，超脱于尘世。
- 乱峰叠嶂: 形容山峰的重叠与错落。
- 云闲: 意指云彩轻松自在，没有拘束。
典故解析:
- 八仙: 指中国道教传说中的八位仙人，代表着不同的神通与性格，象征着长生和自由。
- 蓬壶: 传说中的仙境，常用来比喻理想的生活状态或地方。
诗词背景:
作者介绍: 张炎，宋代诗人，擅长写词，风格清新、自然，常以山水为题材，表现人与自然的和谐美。
创作背景: 此诗作于作者游览某处山水之际，表达了他对自然美景的赞美与向往，以及对世俗烦恼的超脱。
诗歌鉴赏：
《瑶台聚八仙》是一首以自然风光为主题的诗，诗中描绘了美丽的山水景色以及诗人与自然的沉浸与对话。诗的开头通过“由东而南”的生动描写，引入了一个如梦似幻的场景，表现了诗人对美好自然的向往。乱峰叠嶂的描写，既展现了山的雄伟，也传达出一种苍寒的古色之感，仿佛在引领读者进入一个超脱尘世的境界。
在诗中，诗人并不执着于攀登高峰，而是选择三十六梯的远眺，这种“任半空笑语，飞落人间”的态度，体现了诗人对生活的恬淡与洒脱。同时，诗人在自然中找到了心灵的安宁，认为与尘世纷扰无关，强调了自然对心灵的滋养。
最后，诗中提到的“蓬壶里，有天开图画”，不仅是对美好境界的向往，也象征着理想与自由。整首诗充满了对自然的热爱和对世俗的超然，展现了诗人高洁的情操和深邃的思想。
诗词解析:
逐句解析:
- 由东而南：景色由东向南展开，暗示广阔的视野。
- 笑人应接不暇：美景令人心生欢愉，无法应接。
- 其秀气之所钟欤屋上青山：美丽的气息聚集在青山之上。
- 青未了凌虚试一凭阑：青山未尽，试图倚靠栏杆欣赏。
- 乱峰叠嶂，无限古色苍寒：山峰重叠，古老的气息充满苍凉。
- 正喜云闲云又去：正好欣赏云彩的悠闲与飘逝。
- 片云未识我心闲：那片云似乎不知我内心的宁静。
- 对林峦，底须谢屐：面对山林，何需告别鞋屐。
- 何用跻攀：不必强求攀登高峰。
- 三十六梯眺远：从台阶远眺，享受辽阔的视野。
- 任半空笑语，飞落人间：让笑声在空中飘荡，落入人间。
- 赋笔吟笺，尘事竟不相关：写诗吟唱，尘世的事与我无关。
- 朝来自然气爽，更好是秋屏宜晚看：清晨的自然气息宜人，秋天的晚景更为适合观赏。
- 蓬壶里，有天开图画：在理想的境界中，画出美丽的蓝图。
- 休唤边鸾：不必去唤醒那边的神鸟。
修辞手法:
- 比喻：通过“蓬壶”比喻理想境界。
- 对仗：如“青未了凌虚试一凭阑”中的“青”和“虚”形成对比。
- 拟人：片云“未识我心闲”，赋予云彩以人性化的情感。
主题思想: 整首诗表达了诗人对自然的热爱和对人世纷扰的超然，强调人与自然的和谐共存，体现了高洁的情操和深邃的思想。
意象分析:
意象词汇:
- 青山：象征自然之美，诗人的向往。
- 云：代表自由与超脱，诗人心境的象征。
- 林峦：自然的壮丽，体现诗人的情感归属。
互动学习:
诗词测试:
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选择题: 诗中提到的“蓬壶”象征什么？ A. 山川
B. 理想境界
C. 现实生活
D. 纷扰尘世 -
填空题: 诗中提到“任半空笑语，飞落人间”，表现了诗人对____的态度。
-
判断题: 诗人认为与尘世的烦恼无关。（对/错）
答案:
- B
- 自然
- 对
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》: 同样描绘自然风光，表现高远的情感。
- 王维《山居秋暝》: 与自然的和谐共存，表达恬淡的心境。
诗词对比:
- 张炎《瑶台聚八仙》与王维《山居秋暝》: 两者都展现了自然之美，但张炎更强调人与自然的对话，而王维则表现了内心的宁静与超然。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《张炎传》