意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:51:32原文展示
天台一万八千丈，莲华峰在诸峰上。
峰前结屋屋打头，独有幽人自来往。
湖海云游二十春，归来还作住庵人。
漫山苦荬食不尽，绕屋长松为四邻。
丹诀三千满云笈，往来且喜无交涉。
清晨石上一炉香，此时天地皆欣合。
我衰无力供樵苏，尚能相伴煖团蒲。
但愿瘦筇缘未断，会把莲峰分一半。
白话文翻译
天台山高达一万八千丈，莲华峰矗立在众多山峰之上。
在峰前建了一座小屋，只有幽静的人来来往往。
在湖海之间游历了二十个春秋，归来后仍然是这里的庵中人。
漫山遍野的苦荬吃不完，周围长松树木为邻居。
三千条丹诀满载在云笈中，来往的人乐于与世无争。
清晨，在石上点燃一炉香，此时天地间都显得和谐。
我年老无力砍柴，却仍能陪伴温暖的蒲团。
但愿我手中的瘦筇不会断，能将莲峰的一半分享给你。
注释
- 天台：指天台山，位于浙江省，是道教名山。
- 莲华峰：天台山的一座著名山峰。
- 幽人：隐士，指过着隐居生活的人。
- 苦荬：一种野菜，寓意生活的简朴。
- 丹诀：道教修炼的法诀。
- 云笈：云中所藏的书籍，形容知识丰富。
- 樵苏：指砍柴和休息，体现隐居生活。
- 蒲：蒲团，供坐卧之用。
诗词背景
作者介绍
范成大（1126年－1193年），字叔华，号石湖，南宋时期著名诗人、词人，生于浙江，擅长山水田园诗，作品多描绘自然风光与隐逸生活，情感真挚而细腻。
创作背景
该诗创作于范成大隐居于莲华峰庵时期，反映了他对隐逸生活的向往与追求，表现出对自然的热爱与对人际关系的淡泊。
诗歌鉴赏
《寄题毛君先生莲华峰庵》是一首脍炙人口的山水田园诗，诗中描绘了天台山的雄伟、莲华峰的高耸以及隐士的宁静生活。范成大通过生动的意象和细腻的情感，表达了对山水景色的赞美和对隐逸生活的向往。诗的开头，作者用“天台一万八千丈”夸张地描绘了山的高耸，显示出自然的伟大和自身的渺小。在描写隐士的生活时，诗人使用了“独有幽人自来往”来体现隐者的孤独与自由，进一步增强了作品的情感深度。
诗中提到的“漫山苦荬食不尽”，反映出隐者的简朴与自足，而“长松为四邻”则突出了与自然和谐共处的生活状态。后面几句则展现了隐士的内心世界，追求无争的生活，体现出道教的哲学思想。
整首诗意境深远，情感真切，描绘出一种理想的隐逸生活，表达了对世俗纷扰的逃避和对自然的热爱，具有很高的艺术价值与思想深度。
诗词解析
逐句解析
- 天台一万八千丈：夸张地表现天台山的高耸，象征伟大与神秘。
- 莲华峰在诸峰上：突显莲华峰的独特地位，暗示其重要性。
- 峰前结屋屋打头：描绘隐者的住所，表现出隐逸的生活方式。
- 独有幽人自来往：强调隐者的孤独与自由，暗示一种与世隔绝的生活。
- 湖海云游二十春：表达了诗人对岁月流逝的感慨。
- 归来还作住庵人：反映出作者的归属感与安宁。
- 漫山苦荬食不尽：展现隐者的简朴生活方式。
- 绕屋长松为四邻：强调自然环境的友好与宁静。
- 丹诀三千满云笈：象征知识的丰富与深厚。
- 往来且喜无交涉：表达了隐者对人际关系的淡漠。
- 清晨石上一炉香：描绘宁静的清晨，体现出内心的和谐。
- 此时天地皆欣合：表现出人与自然的完美和谐。
- 我衰无力供樵苏：反映了作者对年老体衰的无奈。
- 尚能相伴煖团蒲：暗示尽管年老，仍渴望与自然为伴。
- 但愿瘦筇缘未断：表达了对隐逸生活的坚持。
- 会把莲峰分一半：象征着对自然的分享与珍惜。
修辞手法
- 夸张：如“一万八千丈”，突出天台山的巍峨。
- 对仗：整首诗多处使用对仗工整的句式，增强韵律感。
- 比喻：将隐者的生活比作与自然和谐共处，展现出理想的生活状态。
主题思想
整首诗表达了对隐逸生活的向往，反映出诗人对自然的热爱，表现出一种超凡脱俗、与世无争的生活态度，同时也隐含了对时光流逝的感慨。
意象分析
意象词汇
- 天台山：象征着高远与神秘。
- 莲华峰：代表理想与静谧的生活。
- 幽人：隐士，象征孤独与自由。
- 苦荬：象征简单朴素的生活。
- 丹诀：代表深厚的道教文化与哲学。
互动学习
诗词测试
-
天台山的高度被描述为：
A. 一万八千丈
B. 一千丈
C. 五百丈
D. 两万丈 -
诗中提到的隐士的生活方式主要是：
A. 奢华
B. 简朴
C. 忙碌
D. 富裕 -
“丹诀三千满云笈”中的“丹诀”指的是什么？
A. 烹饪秘籍
B. 道教修炼法诀
C. 文学作品
D. 音乐曲谱
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《山居秋暝》：王维
- 《鹿柴》：王维
- 《春晓》：孟浩然
诗词对比
- 《山居秋暝》：同样描绘了隐逸生活与自然的和谐，但主题更侧重于秋天的宁静。
- 《鹿柴》：描绘了山水的清幽，体现出诗人对自然的热爱与向往。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《唐诗三百首》