意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:41:33原文展示
次韵刘贡父西省种竹
作者：苏轼
要知西掖承平事，
记取刘郎种竹初。
旧德终呼名字外，
后生谁续笑谈余。
昔李公择种竹馆中，
戏语同舍，
后人指此竹，
必云李文正手植。
贡父笑曰文正不独系笔，
亦知种竹耶？
时有笔工李文正。
成阴障日行当见，
取笋供庖计已疏。
白首林间望天上，
平安时报故人书。
李卫公北都童子寺竹，
寺僧日报平安。
白话文翻译
这首诗的意思是：想要了解西掖的安定局面，就要记住刘郎最初种竹的事情。旧的美德已经不再仅仅是名字，后辈又能有谁继续传承这些趣谈呢？曾经李公择在他的竹子园中，和同伴们开玩笑，后来人们指着那里的竹子，肯定会说是李文正亲手栽种的。贡父笑着说文正不只会写字，他也懂得种竹子吗？那时有位笔工叫李文正。竹子成荫，遮挡了阳光，行人经过时自然会看到，采笋的事情已不再是我的心头所念。白发苍苍，在林间仰望天空，平安的书信寄给旧友。李卫公在北都的童子寺里也有竹子，寺里的僧人每日都在报平安。
注释
- 西掖：指西掖山，象征安定太平的地方。
- 刘郎：指刘贡父，是一位种竹名家。
- 李公择：即李文正，历史上有名的笔工。
- 贡父：苏轼的朋友，笑着提到李文正。
- 成阴：指竹子长成后形成的阴影。
- 庖：厨房，指饮食方面。
- 白首：指年老之人，常用来形容老年人。
- 李卫公：即李靖，唐代名将。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名的文学家、书法家、画家。他的诗词、散文、词都具有很高的艺术成就，是中国文学史上的伟大人物之一。
创作背景：这首诗写于苏轼在西省任职期间，诗中对竹子的描写不仅表露了他对自然的热爱，也隐含着对友人的怀念与对往事的追忆。诗中提到的历史人物和典故，体现了苏轼对于人际关系和传统文化的思考。
诗歌鉴赏
苏轼的《次韵刘贡父西省种竹》是一首情感丰富的诗作。诗的开头发出对西掖承平局面的感慨，带有一种怀旧与惋惜的情绪。诗中通过对竹子的种植暗示了人文精神与传统美德的延续，竹子不仅是自然的象征，更是文化的象征。刘贡父种竹的故事引导读者思考，传统的价值观和美德如何在后代中延续下来。
全诗结构严谨，前半部分通过对比和回忆，表现了对过去的追思；后半部分则转向对生活的感悟与哲理的思考，表现出一种洒脱与淡然。苏轼在诗中巧妙地将个人的感情与社会的历史结合在一起，从而引发读者对生活、友谊和文化的深刻思考。
诗词解析
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逐句解析：
- 首句“要知西掖承平事”：提出主题，想了解西掖的和平。
- “记取刘郎种竹初”：提到刘贡父种竹的事情，作为了解的关键。
- “旧德终呼名字外”：旧德的内涵已经不单单是名字。
- “后生谁续笑谈余”：对后辈的担忧，谁来继续这些有趣的谈话。
- “昔李公择种竹馆中”：回忆李公择种竹的场景。
- “戏语同舍”：同伴之间的嬉笑。
- “后人指此竹，必云李文正手植”：后人见竹会认为是李文正种的。
- “贡父笑曰文正不独系笔，亦知种竹耶？”：贡父调侃李文正不仅会写字，还会种竹。
- “成阴障日行当见”：竹子长成后形成的阴影。
- “取笋供庖计已疏”：采笋的事情已不再是心头所念。
- “白首林间望天上”：白发苍苍，仰望天空。
- “平安时报故人书”：寄书给旧友，问候平安。
- “李卫公北都童子寺竹，寺僧日报平安”：提到李卫公和寺中的竹子，进一步承接了“平安”的主题。
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修辞手法：
- 对仗：如“成阴障日”与“取笋供庖”，对称的表达增强了诗歌的韵律感。
- 比喻：竹子不仅是自然的象征，更隐喻着文化与人品的坚韧。
- 反问：贡父的反问句增强了幽默感和哲理思考。
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主题思想：整首诗通过竹子的种植与生长，表达了对传统美德的思考与对友谊的珍视，传达出一种对历史的追忆和对未来的期望。
意象分析
- 竹子：象征着高洁、坚韧和文化的传承。
- 白首：象征着岁月的流逝和对往事的怀念。
- 平安：表达了对友人的关心与祝福。
互动学习
诗词测试
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诗中提到“刘郎”指的是谁？ A. 李文正
B. 刘贡父
C. 苏轼
D. 李靖 -
“成阴障日”中的“阴”指的是什么？ A. 竹子的影子
B. 天空的云
C. 夜晚的黑暗
D. 大地的阴影 -
诗中提到的“白首”指的是什么？ A. 青年
B. 老年人
C. 孩子
D. 中年人
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》：同样表现了对故国的思念与对历史的感慨。
- 王维的《竹里馆》：通过竹子的意象，表达了隐逸生活的情趣。
诗词对比：
- 苏轼与王维的竹子诗作中都包含了对竹子的赞美，但苏轼的作品更侧重于人文情怀，而王维则更注重自然之美和个人心境的描绘。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《苏轼诗词选》
- 《中国古代文学史》