费改斋除铜仁邑下问方宜诗以代答 其二

原文展示

费改斋除铜仁邑下问方宜诗以代答 其二
饭煮长腰米，盘堆赤甲蔬。
年丰庖有肉，客至釜烹鱼。
野店茅柴酒，人家种村书。
循声容易致，民是葛天初。

白话文翻译

这首诗描绘了一幅乡村生活的画面：用长腰米煮饭，桌上堆满了红色的蔬菜；丰收的年份，厨房里有肉类，客人来了就用锅烹饪鱼；乡间的小店里有茅草做的酒，人们在家中读书；顺着声音很容易找到，乡民如同葛天初般淳朴。

注释

• 长腰米：一种米的品种，形状较长，寓意丰收。
• 赤甲蔬：红色的蔬菜，可能指的是红薯叶或其他根茎类的蔬菜，表达了乡村的自然风光。
• 庖：厨房，古代用语。
• 釜：古代的炊具，通常指锅。
• 野店：乡间的小店，提供简单的饮食。
• 茅柴酒：用茅草和柴火酿制的酒，代表乡村的朴实。
• 村书：指乡村的书籍或学问，反映了乡民的文化生活。
• 葛天初：传说中的葛天氏，象征着淳朴和自然。

诗词背景

作者介绍：
徐如澍，清代诗人，字子华，号如澍，生于晚清时代，生平不详，但其作品多关注民生与自然，表现出浓厚的乡土情怀。

创作背景：
此诗写于铜仁地区，可能是诗人对乡村生活的观察与感悟，反映出当时社会的丰收与人们的简单生活。诗中的场景生动，体现了诗人对生活的热爱和对民生的关注。

诗歌鉴赏

这首诗以简洁的语言描绘出了一幅生动的乡村生活图景，展现了丰收的喜悦和人们的淳朴生活。开篇用“饭煮长腰米”引入，给人以温馨的感觉，仿佛能听到米饭在锅中煮沸的声音。接着“盘堆赤甲蔬”则进一步渲染了丰盛的食物，表现出对自然的感恩与珍惜。诗中“年丰庖有肉，客至釜烹鱼”，不仅表现了丰收的喜悦，更反映了乡村的热情好客。

在描写酒与书的部分，“野店茅柴酒，人家种村书”，诗人不仅描绘了饮酒的场景，还表现出乡民的文化追求，展现了乡村多姿多彩的生活。最后两句“循声容易致，民是葛天初”升华了整个诗的主题，强调了乡民的淳朴与自然，仿佛一声声呼唤都可以引导你走向那个简单而真实的世界。

整首诗意境深远，既有生活的细腻描绘，又有对人性与自然的思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和对生活的热爱。

诗词解析

1. 逐句解析：

   • 饭煮长腰米：开篇即用具体的食物描绘生活场景，给人以亲切感。
   • 盘堆赤甲蔬：色彩鲜明的蔬菜，营造出丰收的氛围。
   • 年丰庖有肉：描写丰收年，厨房中有肉，表现出生活富足。
   • 客至釜烹鱼：热情好客的乡民，展现人际间的温暖。
   • 野店茅柴酒：乡间的小店，朴实的饮酒生活，体现乡村的淳朴。
   • 人家种村书：对文化的追求，展示乡村生活的多样性。
   • 循声容易致：描绘乡村的宁静与自然。
   • 民是葛天初：象征乡民的淳朴与自然，呼应全诗主题。

2. 修辞手法：

   • 对仗：如“饭煮长腰米，盘堆赤甲蔬”，展现了工整的形式美。
   • 意象：通过生活细节传达情感，让人感受到乡村的温暖。
   • 隐喻：葛天初的比喻，隐含了对人性的赞美。

3. 主题思想：
   本诗通过对乡土生活的描绘，表达了对自然与人性的赞美，反映了诗人对乡村淳朴生活的热爱。

意象分析

• 长腰米：象征丰收与生活的基础。
• 赤甲蔬：象征自然的馈赠与色彩的丰富。
• 肉与鱼：象征生活的富足与人际的温暖。
• 茅柴酒：象征乡村的朴实与文化的根基。
• 村书：象征文化与知识的追求。

互动学习

1. 选择题：诗中提到的“赤甲蔬”指的是什么？

   • A. 红色的肉类
   • B. 红色的蔬菜
   • C. 红色的水果
   • D. 红色的米

2. 填空题：诗中“年丰庖有肉，客至__鱼”中的空格应填入什么？

3. 判断题：诗中提到的“葛天初”是指一种食物。（对/错）

答案：

1. B
2. 釜
3. 错

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》：描绘田园生活的理想境界，与徐如澍的乡村生活有相似之处。
• 王维《山居秋暝》：同样描绘自然与人生活的和谐。

诗词对比：

• 徐如澍的乡村诗与李白的《将进酒》对比：前者描绘细腻的乡村生活，后者则激昂豪放，展现了不同的生活态度与情感表达。

参考资料

• 《清代诗人传记》
• 《中国古典诗词欣赏》
• 《乡土文学研究》