暇日步西园感物辄为诗得七篇·斑竹

原文展示:

暇日步西园感物辄为诗得七篇·斑竹 张耒 〔宋代〕

重瞳陟方时，二妃盖老人。 安肯泣路傍，洒泪留丛筠。 颇疑葛陂化，点点留斑鳞。 慎勿脱水去，入世多埃尘。

白话文翻译：

在重瞳（指舜帝）升天的时候，二妃（指娥皇和女英）已经是老人。 她们怎会哭泣在路旁，洒泪留下这些竹子。 我颇怀疑这些竹子是葛陂（传说中的神物）所化，点点斑纹像是留下的鳞片。 小心不要离开水域，进入尘世会沾染尘埃。

注释:

• 重瞳：指舜帝，传说中舜帝有重瞳，即双眼各有两个瞳孔。
• 二妃：指娥皇和女英，舜帝的妃子。
• 陟方：升天，指舜帝去世。
• 筠：竹子的别称。
• 葛陂化：葛陂是传说中的神物，这里比喻斑竹。
• 斑鳞：比喻斑竹上的斑点。

诗词背景:

作者介绍: 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，善于描绘自然景物和抒发个人情感。此诗是他在闲暇时漫步西园，看到斑竹有感而发所作。

创作背景: 此诗是张耒在观察斑竹时，联想到舜帝和二妃的传说，以及斑竹的独特形态，抒发对自然之美的感慨和对尘世的超脱思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对斑竹的描绘，寄托了诗人对超脱尘世的向往。诗中“重瞳陟方时，二妃盖老人”一句，借用舜帝和二妃的传说，暗示了时间的流逝和人事的变迁。而“安肯泣路傍，洒泪留丛筠”则表达了诗人对斑竹的感慨，认为它们不应该是悲伤的象征，而是自然之美的体现。最后两句“慎勿脱水去，入世多埃尘”则是诗人对斑竹的忠告，也是对自己内心的告诫，希望保持清新的心境，不被尘世的纷扰所污染。

诗词解析:

逐句解析:

• “重瞳陟方时，二妃盖老人”：借用舜帝和二妃的传说，表达了时间的流逝和人事的变迁。
• “安肯泣路傍，洒泪留丛筠”：认为斑竹不应是悲伤的象征，而是自然之美的体现。
• “颇疑葛陂化，点点留斑鳞”：将斑竹比作葛陂所化，斑点像是留下的鳞片，形象生动。
• “慎勿脱水去，入世多埃尘”：忠告斑竹不要离开水域，也是诗人对自己内心的告诫，希望保持清新的心境。

修辞手法:

• 比喻：将斑竹比作葛陂所化，斑点比作鳞片。
• 拟人：斑竹被赋予了人的情感和行为，如“洒泪留丛筠”。

主题思想: 诗歌通过对斑竹的描绘，表达了诗人对自然之美的感慨和对尘世的超脱思考，体现了诗人对清新自然和超脱尘世的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 斑竹：象征自然之美和超脱尘世。
• 重瞳：象征舜帝，暗示时间的流逝。
• 二妃：象征人事的变迁。
• 葛陂化：象征斑竹的神奇和美丽。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“重瞳”指的是谁？ A. 舜帝 B. 尧帝 C. 禹帝 答案：A

2. 诗中的“二妃”指的是谁？ A. 娥皇和女英 B. 嫦娥和女英 C. 娥皇和嫦娥 答案：A

3. 诗中的“葛陂化”比喻什么？ A. 斑竹 B. 石头 C. 树木 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《咏怀古迹五首·其三》：通过对古迹的描绘，表达了对历史的感慨和对自然之美的赞美。

诗词对比:

• 张耒的《暇日步西园感物辄为诗得七篇·斑竹》与杜甫的《咏怀古迹五首·其三》都通过对自然景物的描绘，表达了对自然之美的感慨和对尘世的超脱思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了张耒的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解张耒的诗歌创作背景。