意思解释
最后更新时间:2026-06-12 18:19:53原文展示
云卷道者方昼睡，有僧奚为入桑杞。
惠然相过穷壑底，共谈儒流佛宗旨。
二家之风亦颓靡，吹而飏之谁为起。
寒灰煨芋香透纸，呼童就邻一赊米。
作糜煮菜相料理，吾穷于世无比拟。
殷勤相觅有吾子，谩书七字聊送似，
往供天嫔泣山鬼。
白话文翻译
云彩在空中卷动，正当白昼时，我在打盹。
有位僧人为何走入桑树和枸杞间？
我们在深谷底下相遇，讨论儒家与佛教的宗旨。
这两家的气风也越来越衰颓，谁来重新振兴这股风呢？
火中煨着的芋头香味透过纸张飘来，
我呼唤小童去邻居家借米。
煮粥做菜相互料理，我在世事中无与伦比的贫穷。
殷勤地寻找我的儿子，随便写下七个字聊作赠送，
以此供奉天上的嫔妃，哭泣着山鬼。
注释
- 云卷：云彩卷动，形容自然景色。
- 道者：指道士，修炼道教的人。
- 桑杞：桑树与枸杞，指代自然景物。
- 惠然：指愉快地、欢喜地。
- 穷壑：深谷、幽深的地方。
- 二家：指儒家与佛教。
- 颓靡：衰败、颓废的状态。
- 寒灰：指火中剩下的灰烬，煨芋的边缘。
- 殷勤：热情、诚恳地。
- 供天嫔：供奉天上的妃子，可能是指神仙或女神。
- 泣山鬼：与鬼神相关的传说，表达哀伤。
诗词背景
作者介绍
周文璞，字景阳，号青山，宋代诗人，生活于南宋时期。他的诗风清新自然，擅长描绘日常生活与自然景物，表现出一种淡泊明志的生活态度。
创作背景
《谢颐师见过》写于周文璞与友人相聚之际，诗中流露出对世事的感慨，以及对儒佛文化的探讨。诗作反映了南宋时期士人的生活状态，尤其是对于文化传承的关注和对现实的无奈。
诗歌鉴赏
这首诗以自然景观和日常生活为背景，描绘了诗人与僧人的偶遇以及两人之间的深入交流。开头的“云卷道者方昼睡”展现出一种悠然自得的生活态度，诗人正处于宁静的状态中，仿佛与世隔绝。接下来的“有僧奚为入桑杞”，则引入了僧人的形象，暗示出一种文化的交流与碰撞。
在讨论儒家与佛教的宗旨时，诗人表现出对两者的思考与反省，指出“二家之风亦颓靡”，揭示了当时文化的衰退和对未来的无奈。诗中“寒灰煨芋香透纸”，不仅描绘了生活的细节，也增添了温馨的气氛，体现出诗人虽身处贫困，却依然保持对生活的热爱和对友人的关心。
整首诗在描写生活琐事的同时，隐含了对时代变迁的哲思，表现了诗人对传统文化的珍惜与忧虑。结尾的“往供天嫔泣山鬼”，更是将个人情感与神秘的自然力量结合，显示出对生命不可知的感慨。
诗词解析
逐句解析
- 云卷道者方昼睡：描绘了悠闲的意境，诗人正沉浸在自然的安宁中。
- 有僧奚为入桑杞：引入僧人，象征着文化的交流。
- 惠然相过穷壑底：在深谷中相遇，表明环境的幽静与深邃。
- 共谈儒流佛宗旨：两人就文化进行深入讨论，反映出对思想的重视。
- 二家之风亦颓靡：对文化衰退的无奈与批判。
- 寒灰煨芋香透纸：日常生活细节的描绘，感受到生活的温暖。
- 呼童就邻一赊米：表现出生活的困境和对邻里的依赖。
- 作糜煮菜相料理：展现了人与人之间的情感与关怀。
- 吾穷于世无比拟：感叹自己的贫困与世俗的无奈。
- 殷勤相觅有吾子：表达对亲人深切的思念。
- 谩书七字聊送似：写下简单的文字，表达情感的寄托。
- 往供天嫔泣山鬼：最后的意象，结合了人间与神秘，展现对生命的深刻思考。
修辞手法
- 比喻：如“寒灰煨芋香透纸”，比喻生活的温馨。
- 拟人：将自然现象赋予情感力量，使诗意更为丰富。
- 对仗：如“殷勤相觅有吾子”，增加了诗的韵律感。
主题思想
整首诗反映出对传统文化的珍视与忧虑，展现了诗人生活的真实面貌以及对友人、家人的深切思念。诗中蕴含着对人生哲理的思考，表达了在困境中对生活的坚持与对文化的传承。
意象分析
意象词汇
- 云卷：象征自然的变幻与生命的无常。
- 桑杞：代表自然与生活的交融，隐喻乡土情怀。
- 寒灰：象征过去的回忆与温暖的生活。
- 米：代表生活的基本需求，体现出生活的困境。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“二家”指的是哪两个学派？ a) 道教与儒家
b) 儒家与佛教
c) 法家与道教
d) 道教与墨家 -
“寒灰煨芋香透纸”中，诗人想表达什么情感？ a) 对食物的渴望
b) 生活的温暖与细腻
c) 对邻居的依赖
d) 对自然的敬畏 -
诗人对自己“穷于世无比拟”的感慨主要反映了什么？ a) 对财富的渴望
b) 对生活的无奈与反思
c) 对未来的希望
d) 对家族的责任
答案
- b) 儒家与佛教
- b) 生活的温暖与细腻
- b) 对生活的无奈与反思
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《静夜思》与《谢颐师见过》：两者都展现了对亲人的思念与生活的感悟，但《静夜思》更为直接感人，而《谢颐师见过》则融入了更多的文化思考与哲理。
参考资料
- 《宋诗选》：收录了众多宋代诗人的作品，提供了丰富的背景资料。
- 《古典诗词鉴赏》：对古诗词的鉴赏与分析，帮助读者深入理解诗意。