上孙使君

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《上孙使君》 作者：贯休〔唐代〕

圣主得贤臣，天地方交泰。
恭惟岳精粹，多出于昭代。
君侯握文镜，独立尘埃外。
王演俗容仪，崔陵小风概。
馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。
嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。
威棱玉霜直，匠石金槌大。
诗穿明月珠，道拍安期背。
中兴鸾凤集，直道风云会。
万卷似无书，三山如历块。
德乎天所纵，清矣谁堪对。
有法在朝端，无尘到冠盖。
具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。
为君整衢尊，为君戢蕃塞。
岂知吾后意，忧此毗陵最。
亲手赐彤弓，苍生是繄赖。
下车邻寇散，是物冰壶内。
龚遂爱廉平，次公太繁碎。
袴襦砧动地，父母歌闤闠。
雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。
宁思子产冰，肯羡任棠薤。
忽如春再来，不独天重戴。
昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。
物物动和气，家家有新态。
芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。
鼓角穿冻云，恩波动耕耒。
奸回改精魄，礼教书绅带。
必于尧舜日，还似房杜辈。
野人有章句，格力亦慷慨。
若不入丘门，世间更谁爱。

白话文翻译

这首诗表达了对贤臣的赞美和对国家安宁的期盼。诗中提到贤臣可以帮助圣主治理国家，使得天下太平。岳精粹的贤能，多出于昭代的治理；君侯手握文镜，超然于尘世之外。王演和崔陵的风范各具特色，诗人描绘出一幅清新高远的画面。接着提到德行与才华的结合，暗示即使是高洁的人物也要依靠朝廷之法。诗的后半部分表达了对国家和人民的关心，最后以对贤人的思念和感慨收尾。

注释

• 圣主：指明主，贤明的君主。
• 贤臣：才德兼备的臣子。
• 文镜：指明智的鉴别力。
• 阐：指解释、阐述。
• 嵇松：嵇康，东晋时期的名士，象征清高。
• 王演：王演，指王羲之，书法大家，象征风雅。
• 道拍：指道理的碰撞和启发。
• 鸾凤：象征美好的政局和人才的聚集。

诗词背景

作者介绍

贯休，唐代诗人，号渔隐，生于公元830年，卒于883年。他以诗歌和书法闻名，作品多以抒情和咏史为主，风格清新脱俗。

创作背景

这首诗创作于唐代中后期，正值国家动荡、社会动乱的时期。贯休通过赞美贤臣，表达了对国家安宁的渴望。

诗歌鉴赏

《上孙使君》通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人对贤人的崇敬和对理想政治的追求。诗的开头便设定了一个宏大的背景：圣主与贤臣的结合，象征着和谐的社会状态。贯休巧妙地运用典故，借用历史上著名的人物，增强了诗歌的厚重感与说服力。通过对君侯、王演等人物的描写，呈现了当时士人的风采和理想形象。

此外，诗中还通过对自然景观的描绘，表达了诗人内心的宁静与追求，形成了清新而高远的意境。例如“馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱”，将自然与人文结合，构成和谐美丽的画面。

在情感上，诗人流露出对国家和人民的担忧，尤其在“岂知吾后意，忧此毗陵最”中，表现出一种沉重的责任感，体现了诗人对社会的关切与责任。整首诗结构严谨，意象丰富，既有对理想的追求，又有对现实的反思，展现了贯休深厚的文学造诣和独特的思想深度。

诗词解析

逐句解析

• 圣主得贤臣，天地方交泰：圣明的君主得到贤臣辅佐，国家安定。
• 恭惟岳精粹，多出于昭代：恭敬地认为贤臣多出于明代。
• 君侯握文镜，独立尘埃外：君侯手握文镜，超然于世。
• 王演俗容仪，崔陵小风概：王演与崔陵各具风范。
• 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱：香气扑鼻，山峦巍峨。
• 嵇松领岁寒，庄剑无砻淬：嵇松象征坚韧，庄子象征高洁。

修辞手法

• 比喻：如“诗穿明月珠”，用“明月珠”比喻诗的清澈与美丽。
• 对仗：全诗句式工整，对仗工整，增强了诗的音乐感。
• 夸张：如“万卷似无书”，夸大了书籍的数量，表达知识的渊博。

主题思想

这首诗的主题是对贤臣的赞美和对理想政治的渴望，体现了诗人对社会和人民的关怀，以及对国家未来的深思。

意象分析

意象词汇

• 雪：象征纯洁与高尚。
• 兰：象征高雅与美德。
• 嵩岱：象征高耸与坚韧。
• 明月：象征智慧与明亮。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“君侯”是谁的象征？

   • A. 统治者
   • B. 贤臣
   • C. 书法家

2. 诗中“馨香拥兰雪”表达了什么意象？

   • A. 凶险
   • B. 安宁
   • C. 高洁

3. 诗的主题思想是什么？

   • A. 对贤臣的赞美
   • B. 对国家的批评
   • C. 对个人的抒情

答案

1. A. 统治者
2. C. 高洁
3. A. 对贤臣的赞美

诗词比较与延伸

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• 《静夜思》- 李白

诗词对比

• 比较《上孙使君》与《登高》，两者都表达了对国家与社会的关怀，但《登高》更多体现了个人的感伤情怀，而《上孙使君》则侧重于对贤臣的赞美与理想的追求。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《诗经与唐诗的比较研究》
• 《贯休诗文集》