意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:22:07诗词名称: 送超上人归天台（一作送天台道士）
作者: 孟郊 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
天台山最高，动蹑赤城霞。
何以静双目，扫山除妄花。
何以洁其性，滤泉去泥沙。
灵境物皆直，万松无一斜。
月中见心近，云外将俗赊。
山兽护方丈，山猿捧袈裟。
遗身独得身，笑我牵名华。
白话文翻译：
天台山是最高的山，仿佛在赤色的云霞中轻盈地行走。
如何才能让双眼平静，扫除山间的虚妄之花？
又如何才能洁净自己的本性，过滤泉水中的泥沙？
灵性的境界中，万物都是笔直的，千松树没有一棵是歪斜的。
在月光中，我看到心灵更近，而在云外则将世俗的烦恼推迟。
山中的野兽保护着方丈，山猿则捧着袈裟。
遗忘了身体，才能独自得到本心，嘲笑我还执着于名利的繁华。
注释:
- 天台山: 位于浙江省，是中国著名的佛教圣地，具有深厚的文化和宗教背景。
- 赤城霞: 赤色的云霞，寓意美好与神秘的境界。
- 妄花: 指虚假、浮华的事物。
- 滤泉去泥沙: 比喻洗净内心的杂念。
- 灵境: 清净的精神境界。
- 方丈: 一种寺院的住持。
- 牵名华: 指追求名利的繁华。
诗词背景:
作者介绍:
孟郊，字少丘，号穷睇，唐代诗人，生于701年，卒于762年。以其诗风清新、情感真挚、意象独特著称，尤其擅长描写自然景色与个人感情，常融入佛教思想。
创作背景:
本诗创作于孟郊游历天台山时，表达了对超上人的送别之情，同时展现了他对佛教修行的理解与向往。诗中通过对自然景色的描写，表达了对内心宁静与超脱世俗的追求。
诗歌鉴赏:
《送超上人归天台》是一首典型的抒情诗，展现了孟郊对超上人归隐山林的惋惜与敬仰之情。诗歌开头以“天台山最高”引入，立即营造出一种高远、清幽的氛围。山的高耸与云霞的缭绕，象征着不凡的境界。接着，诗人以问句的形式，表达了对内心平静与本性洁净的追求，表现出一种对世俗纷扰的反思与超脱的渴望。
诗中“灵境物皆直，万松无一斜”一句，传达出一种和谐与正直的情感，体现了作者对自然与内心清净的向往。而后面提到的“山兽护方丈，山猿捧袈裟”，则将人、自然与佛教相结合，营造出一种宁静而神圣的氛围。最后一句“笑我牵名华”则自嘲地指出了对名利的执着，表达了对超脱的渴望与向往。
整首诗通过清丽的自然描写与深邃的哲理思考，展现出孟郊对超上人归隐之路的敬仰，同时也反映了他对自身处境的深刻思考。诗中的每一个意象都蕴含着丰富的哲理，使人感受到一种超越世俗的智慧与宁静。
诗词解析:
逐句解析:
- 天台山最高，动蹑赤城霞: 描绘天台山的壮丽，传达其高耸入云的形象。
- 何以静双目，扫山除妄花: 表达追求内心平静的渴望，指对虚妄事物的排斥。
- 何以洁其性，滤泉去泥沙: 暗喻对心灵洗涤的需要，求得纯净。
- 灵境物皆直，万松无一斜: 形容理想境界的完美与和谐。
- 月中见心近，云外将俗赊: 通过月光与云层的对比，展现心灵的接近与世俗的疏远。
- 山兽护方丈，山猿捧袈裟: 象征自然界的和谐与佛教的庄严。
- 遗身独得身，笑我牵名华: 反映对名利的超脱与自嘲，强调内心的真实追求。
修辞手法:
- 比喻: 将山与心灵的宁静作比，传达出内心的理想境界。
- 对仗: 诗中多处使用对仗，加强了诗的音韵美感。
- 拟人: 赋予自然界动物以人性化的特征，增强了诗的生动性。
主题思想:
整首诗围绕着超脱世俗、追求内心宁静的主题展开，表达了对自然与佛教修行的向往，反映了诗人对人生意义的思考。
意象分析:
意象词汇:
- 天台山: 象征着高远与清净。
- 赤城霞: 代表着美好与神秘的境界。
- 妄花: 代表虚假的事物。
- 灵境: 象征着理想的内心状态。
- 山兽与山猿: 体现自然的和谐与佛教的庄严。
这些意象共同构建了诗歌的哲理与美感，传达出诗人对超然境界的向往与追求。
互动学习:
诗词测试:
-
《送超上人归天台》是谁的作品？ a) 李白
b) 孟郊
c) 杜甫
d) 白居易 -
诗中提到“妄花”是指什么？ a) 真实的花
b) 虚假的事物
c) 美丽的景象
d) 诗人的幻想 -
诗中“月中见心近”表达了什么情感？ a) 对名利的追求
b) 对世俗的厌烦
c) 对心灵宁静的向往
d) 对友人的怀念
答案:
- b) 孟郊
- b) 虚假的事物
- c) 对心灵宁静的向往
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》- 李白
- 《登高》- 杜甫
- 《题西林壁》- 苏轼
诗词对比:
《送超上人归天台》与李白的《早发白帝城》同样展现了自然景色的壮美，但孟郊更侧重于内心的宁静与对世俗的超脱，而李白则更多体现了人对自然的豪放与自由。
参考资料:
- 孟郊《诗词全集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
以上内容为《送超上人归天台》的全面解析与学习资料，旨在帮助读者深入理解诗歌的意境与情感。