虞丈以伤物遂再赋

原文展示:

虞丈以伤物遂再赋 省口须知亦省缘，食经尔雅不劳编。 山中且纵无肠子，海上长随踞壳仙。 凡物身中皆有佛，何人性里独无天。 反骚正得诗人意，读罢新章为怃然。

白话文翻译：

要懂得节省言语也要省去缘分，饮食的经文尔雅不必费心编撰。 在山中放纵那些无心肠的生灵，在海上长久地伴随那些居于壳中的仙人。 凡是生物体内都有佛性，为何人的内心却独独没有天理。 反其道而行之正是诗人的意图，读完这篇新作感到怅然若失。

注释:

• 省口须知亦省缘：指说话要谨慎，也要省去不必要的缘分。
• 食经尔雅不劳编：指饮食的规矩和礼仪不必特意编写。
• 无肠子：指无心无肺的人或物。
• 踞壳仙：指居住在壳中的仙人，比喻隐居的高人。
• 凡物身中皆有佛：指万物都有佛性。
• 何人性里独无天：为何人的内心却独独没有天理。
• 反骚：反其道而行之。
• 怃然：怅然若失的样子。

诗词背景: 作者姜特立是宋代诗人，其作品多表现个人情感和对社会现象的思考。这首诗可能是作者在观察自然和人事后，对人生哲理的深刻反思。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对自然和人事的观察，表达了作者对人生哲理的深刻思考。诗中“省口须知亦省缘”和“食经尔雅不劳编”反映了作者对简朴生活的向往和对繁文缛节的厌倦。而“山中且纵无肠子，海上长随踞壳仙”则展现了作者对隐逸生活的向往和对高洁人格的追求。最后两句“凡物身中皆有佛，何人性里独无天”则是对人性本质的深刻探讨，表达了作者对人性的复杂性和矛盾性的认识。

诗词解析:

• 首句提出了说话要谨慎，也要省去不必要的缘分，反映了作者对简朴生活的向往。
• 次句通过“食经尔雅不劳编”表达了作者对繁文缛节的厌倦。
• 第三、四句通过“山中且纵无肠子，海上长随踞壳仙”展现了作者对隐逸生活的向往和对高洁人格的追求。
• 最后两句“凡物身中皆有佛，何人性里独无天”则是对人性本质的深刻探讨，表达了作者对人性的复杂性和矛盾性的认识。

意象分析:

• 无肠子：象征无心无肺的人或物，反映了作者对简朴生活的向往。
• 踞壳仙：象征隐居的高人，展现了作者对高洁人格的追求。

互动学习:

1. 诗中“无肠子”指的是什么？ A. 无心无肺的人或物 B. 隐居的高人 C. 繁文缛节 答案：A

2. 诗中“踞壳仙”象征什么？ A. 无心无肺的人或物 B. 隐居的高人 C. 繁文缛节 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐：苏轼的《和子由渑池怀旧》，同样表达了作者对人生哲理的深刻思考。

参考资料: 推荐书目：《宋诗选注》，钱钟书著，提供了对宋代诗歌的深入解读。