施万病丸

原文展示:

施万病丸
作者: 贯休 〔唐代〕

我闻昔有海上翁，
须眉皎白尘土中。
葫芦盛药行如风，
病者与药皆惺憁。
药王药上亲兄弟，
救人急于己诸体。
玉毫调御偏赞扬，
金轮释梵咸归礼。
贤守运心亦相似，
不吝亲亲拘子子。
曾闻古德有深言，
由来大士皆如此。

白话文翻译：

我听说以前有位海上的老人，他的须发洁白如雪，生活在尘土之中。
他用葫芦盛着药，走动起来如风般迅速，病人和药品都对他心生敬畏。
药王的药品就像亲兄弟一样，帮助别人就像帮助自己一样迫切。
他用玉毫调配药品，偏偏得到赞美；金轮释教，众人都来归礼。
善于守护内心的态度也很相似，毫不吝惜自己的亲人。
我曾听古人说过深刻的话，原来大智者都是如此。

注释:

• 海上翁：指的是传说中的神医或药王，象征高超的医术。
• 须眉皎白：形容老人年岁已高，须发洁白。
• 葫芦盛药：葫芦常被用来盛药，象征医者携带药物救人。
• 病者与药皆惺憁：病人和药物都对医者感激和敬重。
• 玉毫调御：玉毫指的是药师调配药材的工具，象征医术的精湛。
• 金轮释梵：金轮象征佛教，释梵指释迦牟尼佛，表示尊重和归依佛教。
• 贤守运心：指智慧的人善于掌控自己的内心，不轻易放弃亲人。

诗词背景:

作者介绍:

贯休，唐代诗人，字仲明，号无尽，生于盛唐时期，曾任官职，后归隐山林。他的诗风清新自然，常以哲理和佛教观念为主题，流传至今。

创作背景:

本诗创作于唐代，正值佛教与道教盛行的时代，诗人以海上翁为描绘对象，借此表达对医者精神的敬仰以及对人们应有的关爱之心。

诗歌鉴赏：

《施万病丸》是一首颂扬医者仁心的诗作，贯休通过描绘一位海上老人，展现了医者的高尚情操和无私奉献精神。诗中，海上翁不仅是药王，更是人们心中值得尊敬的智者，他的存在让病人看到希望，感受到关怀。贯休在诗中通过大量的意象和比喻，将医者的形象与佛教的智慧相结合，传达出一种关爱他人、无私奉献的思想。

从诗的语言来看，贯休采用了简练而富有诗意的表达方式，描绘出海上翁的慈祥与智慧。诗中提到的“玉毫调御”和“金轮释梵”则进一步加深了医者不仅是药师，更是精神的引导者的形象。最后，诗句通过对古德的引用，将主题引向更深的哲理，强调了大士的胸怀与智慧，鼓励人们在生活中应多一些关爱与理解。

诗词解析:

逐句解析:

• 我闻昔有海上翁：开头以第一人称引入，强调传说中的海上老人。
• 须眉皎白尘土中：描绘老人的外貌，暗示他的成熟与智慧。
• 葫芦盛药行如风：比喻海上翁行医之迅速，表现其高超的医术。
• 病者与药皆惺憁：突显病人与药对医者的感激，体现医者的亲近感。
• 药王药上亲兄弟：强调医者与病人之间的关系，互相关怀。
• 玉毫调御偏赞扬：描写医者调配药物的技艺，得到他人的赞美。
• 金轮释梵咸归礼：引入宗教元素，象征医者的崇高地位。
• 贤守运心亦相似：指出智慧者的特质，强调修养与内心的平和。
• 不吝亲亲拘子子：表达对亲人的关爱与不吝啬的情感。
• 曾闻古德有深言：引述古人的智慧，提升诗的哲理深度。
• 由来大士皆如此：总结全诗，强调大士的仁心与智慧。

修辞手法:

• 比喻：将海上翁比作药王，强调医者的崇高。
• 对仗：整首诗运用对仗工整，韵律和谐，增强了诗的美感。

主题思想:

全诗在表现医者仁心的同时，揭示了无私奉献的精神和对生命的尊重。贯休通过海上翁的形象，鼓励人们在生活中应多一些关怀与理解，体现出深厚的佛教思想和人文关怀。

意象分析:

意象词汇:

• 海上翁：象征智慧、慈悲的医者形象。
• 葫芦：寓意药物和医术，承载着治愈的希望。
• 玉毫：代表精湛的医术，象征着细致与严谨。
• 金轮：象征佛教的智慧与信仰，强调医者的精神层面。

互动学习:

诗词测试:

1. 海上翁的须眉是什么颜色？ a) 黑色
   b) 白色
   c) 红色
   d) 灰色

2. 诗中提到的“玉毫”主要用来做什么？ a) 书法
   b) 调配药物
   c) 祭祀
   d) 制作器具

3. 贯休在诗中借海上翁传达了什么思想？ a) 自私自利
   b) 无私奉献
   c) 贪图享乐
   d) 逃避责任

答案：

1. b) 白色
2. b) 调配药物
3. b) 无私奉献

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》 by 张若虚：同样描绘自然与人文情感的结合。
• 《送杜少府之任蜀州》 by 王勃：表达离别情感与关怀。

诗词对比:

• 贯休与李白的医者形象：李白在《庐山谣》中描绘的隐士，强调个人自由和对自然的向往，而贯休则更注重医者的责任与关怀。
• 诗风的对比：贯休的诗注重哲理，李白则偏向豪放与个性，反映了不同的文化背景与个人风格。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词概论》
• 相关的文学评论与研究文章