意思解释
最后更新时间:2026-01-07 03:17:16原文展示:
浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
白话文翻译：
芳香环绕着曲折的河岸，圆圆的倒影覆盖在美丽的池塘上。我常常担心秋风来得太早，花瓣随风飘落，你却不知道。
注释:
字词注释:
- 浮香：漂浮的香气，这里指荷花的香味。
- 曲岸：弯曲的河岸，形容池塘的形状。
- 圆影：指荷花和荷叶在水中的倒影，形状如圆。
- 华池：华丽的池塘，常指盛开的荷花池。
- 常恐：时常担心。
- 秋风早：秋风来得太早，暗示季节变化。
- 飘零：花瓣随风飘落，形容凋谢的状态。
- 君不知：你不知道，指代某个特定的人。
典故解析: 本诗没有直接引用特定的典故，但“秋风”和“飘零”具有普遍的文学意象，常用来表达离别、凋零等情感。
诗词背景:
作者介绍: 卢照邻，字廷栋，号子仪，唐代诗人，擅长五言绝句和律诗，风格清新自然。生于盛唐时期，受到当时繁荣的文化氛围影响，创作了众多脍炙人口的诗篇。
创作背景: 该诗写于初秋时节，正值荷花盛开之际，诗人通过描绘荷花的美景，抒发自己对时光流逝、生命无常的感慨。
诗歌鉴赏：
《曲池荷》是一首以荷花为题材的诗，蕴含着诗人对自然的细腻观察与深刻感悟。诗的开头“浮香绕曲岸，圆影覆华池”描绘出一幅生动的画面，清香的荷花围绕在曲折的河岸旁，圆润的影子在水面上轻轻荡漾，仿佛在向人们诉说着夏日的热烈与繁华。这种细腻的描写不仅展示了自然的美，也反映了诗人内心的宁静与满足。
然而，随着诗句的推进，情感逐渐变得沉重。“常恐秋风早，飘零君不知”，这一句表现了诗人对即将到来的秋季的忧虑。秋风的到来象征着时光的流逝和生命的凋零，诗人仿佛在提醒读者珍惜眼前的美好，因为美丽的荷花终将随着秋风的到来而凋零，正如人生中美好时光的短暂。
整首诗通过对荷花的描绘，表现了诗人对时光流逝的感慨，以及对美好事物易逝的无奈。诗人在美的外表下，隐藏着对人生无常的深刻思考，展现了唐代诗歌中常见的对自然与人生哲理的思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 浮香绕曲岸：描绘荷花的香气在河岸上弥漫，表达了自然的芬芳。
- 圆影覆华池：荷花的倒影在水面上，形象生动，突显池塘的美丽。
- 常恐秋风早：表达了诗人对秋风来临的担忧，预示着变化的来临。
- 飘零君不知：诗人对花瓣飘落的无奈，传达了对美好事物消逝的感伤。
修辞手法:
- 比喻：将荷花的香气比作绕岸的风景，增强了视觉与嗅觉的结合。
- 拟人：秋风被赋予了“早来”的特性，表现了时间的无情。
- 对仗：上下句的结构对称，增强了诗的韵律感。
主题思想: 整首诗反映了对美好时光的珍惜和对生命无常的感叹，表达了诗人对自然美的热爱以及对秋季来临的忧虑。
意象分析:
意象词汇:
- 荷花：象征纯洁与美好，常与爱情、思念相联系。
- 秋风：象征时光的流逝，带来变化与凋零。
- 香气与倒影：象征美好事物的短暂与易逝。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“浮香绕曲岸”中的“浮香”指的是什么？
- A. 荷花的香气
- B. 秋风的气息
- C. 其他花香
-
诗人对秋风的态度是？
- A. 欢迎
- B. 担忧
- C. 无所谓
-
诗中“飘零君不知”的意思是？
- A. 花瓣随风飘落，你却不知道
- B. 你不知道何时来到
- C. 你不知道花开花落
答案:
- A
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《荷塘月色》- 朱自华
- 《白莲花》- 李清照
诗词对比:
- 《白莲花》：同样表现了对荷花的赞美，但更侧重于个人情感的抒发。
- 《荷塘月色》：描绘荷塘的景色，但强调了人与自然的和谐美。
参考资料:
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《古诗词鉴赏》
- 《唐代诗人研究》
译文
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
注释
赏析
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
《曲池荷》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写曲池荷，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
来源:
陈新璋．唐宋咏物诗赏鉴：广东人民出版社，1986：79-81
韩盼山．品花诗译：河南人民出版社，1986：156-157