意思解释
最后更新时间:2026-10-29 07:51:54原文展示
《过莱州雪后望三山》
作者：苏轼 〔宋代〕
东海如碧环，西北卷登莱。
云光与天色，直到三山回。
我行适冬仲，薄雪收浮埃。
黄昏风絮定，半夜扶桑开。
参差太华顶，出没云涛堆。
安期与羡门，乘龙安在哉。
茂陵秋风客，劝尔麾一杯。
帝乡不可期，楚些招归来。
白话文翻译
东海像一条碧绿色的环带，西北方向的莱山在云层中隐现。
云光和天色交融，直达三山的回望。
我行走在冬季的中旬，薄雪覆盖，尘埃渐渐消散。
黄昏时分，风中的絮状物静止，半夜时分，扶桑花盛开。
太华山的巅峰参差不齐，时隐时现于云涛之间。
安期生与羡门子，乘龙而去的踪迹在哪里呢？
茂陵的秋风中，客人劝我举杯畅饮。
帝乡的归期不可预测，楚地的风光何时能回归？
注释
字词注释：
- 莱州：今山东莱州，古代地名。
- 扶桑：传说中的神树，常与日出有关。
- 安期与羡门：安期生与羡门子，都是古代道家人物，寓意追求长生不老。
- 茂陵：指汉武帝的陵墓，常被用作隐喻。
典故解析：
- 安期生、羡门子：二人是道教文化中的人物，象征追求仙境和长生的梦想。
- 帝乡：指的是理想中的归宿或故乡，常带有浓厚的思乡情感。
诗词背景
作者介绍：
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。他的作品涵盖诗、词、散文等，对后世影响深远。苏轼的诗风豪放，情感真挚，常流露出对生活的热爱与对自然的深刻观察。
创作背景：
此诗写于苏轼被贬至黄州期间，正值冬季，雪后初晴之时。诗人通过描写雪后景色，表达了对自然的赞美以及对人生的思考。
诗歌鉴赏
《过莱州雪后望三山》是一首充满自然美和哲理思考的诗。诗中，苏轼以其独特的视角描绘了雪后的莱州景色，透过清澈的天空和皑皑的白雪，展现出一幅和谐美丽的画面。首句“东海如碧环”以直观的描绘开启，给人以视觉的冲击，仿佛自然的美在眼前展开。接下来的描写逐渐引导读者进入诗人的内心世界，云光与天色的交融，喻示着人与自然的和谐。
在情感上，诗人通过描写自己在冬季的行走，表现出一种沉思与孤独的情绪。黄昏时分的静谧和半夜的花开，象征着生命的轮回与希望的重生。诗的后半部分，提到道教人物时，表达了对长生与归属的渴望，这不仅是对个人理想的追求，也是对人生哲理的深刻理解。
整首诗在极简的语言中蕴含着丰富的意象与深邃的思考，体现了苏轼对自然的热爱、对人生的感悟，以及对理想生活的追求，展现了他作为一位诗人的情怀与智慧。
诗词解析
逐句解析：
- 东海如碧环：描绘东海的美丽，形如碧环。
- 西北卷登莱：写莱州的景致，生动展现山川的雄伟。
- 云光与天色：诗人观察到云光与天色相映成趣，充满诗意。
- 我行适冬仲：自述身处冬季，带有自我感受。
- 薄雪收浮埃：雪后尘埃消散，暗含清新与宁静。
- 黄昏风絮定：描写黄昏的静谧，风中的絮状物。
- 半夜扶桑开：象征着生命与希望的重生。
- 参差太华顶：太华山的巅峰形态，意象丰富。
- 安期与羡门：道教人物，象征追求理想。
- 乘龙安在哉：追问理想归宿，蕴含惆怅。
- 茂陵秋风客：提及秋风中的客人，暗含思乡情。
- 劝尔麾一杯：劝酒，体现人与人之间的情感交流。
- 帝乡不可期：对理想归宿的渴望，带有无奈之情。
- 楚些招归来：期盼归乡，深情厚谊。
修辞手法：
- 比喻：如“东海如碧环”，生动形象。
- 对仗：如“云光与天色”，增强诗歌的韵律感。
- 拟人：如“黄昏风絮定”，赋予自然以情感。
主题思想：
整首诗通过描绘雪后美景，表达了诗人对自然的热爱、对理想生活的追求，以及对人生无常的感慨，体现了深厚的人文关怀和哲理思考。
意象分析
意象词汇：
- 东海：象征广阔与自由。
- 莱州：地理特征，寄托个人情感。
- 雪：象征纯洁与宁静。
- 扶桑：生命与重生的象征。
- 太华山：理想与追求的象征。
- 茂陵：思乡情与历史的承载。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“东海如碧环”是用什么修辞手法？
- A. 拟人
- B. 比喻
- C. 对仗
- D. 排比
-
“安期与羡门”指的是：
- A. 诗人的朋友
- B. 道教人物
- C. 诗中的山川
- D. 诗人的理想
-
诗歌表达了对什么的渴望？
- A. 名利
- B. 自由
- C. 归属与理想生活
- D. 财富
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
苏轼的《过莱州雪后望三山》与李白的《庐山谣》都描绘了自然景色，但苏轼更注重对人生哲理的思考，而李白则更强调个体的自由与洒脱。两者在风格上各有千秋，展现了不同的情感基调与艺术魅力。
参考资料
推荐书目：
- 《苏轼全集》
- 《宋诗选注》
- 《中国古代诗词鉴赏》