丹阳行

原文展示:

丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。 传是东南旧都处，金陵中断碧江深。 在昔风尘起，京都乱如燬双阙戎虏间，千门战场里。 传闻一马化为龙，南渡衣冠亦愿从。 石头横帝里，京口拒戎锋。 青枫林下回天跸，杜若洲前转国容。 都门不见河阳树，辇道唯闻建业钟。 中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。 英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。 可怜宫观重江里，金镜相传三百年。 自从龙见圣人出，六合车书混为一。 昔年王气今何在，并向长安就尧日。 荆榛古木闭荒阡，共道繁华不复全。 赤县唯馀江树月，黄图半入海人烟。 暮来山水登临遍，览古愁吟泪如霰。 唯有空城多白云，春风淡荡无人见。

白话文翻译：

丹阳古郡位于洞庭湖的阴面，夕阳下的小船在这条路上寻找。 传说这里是东南的旧都，金陵城被碧江深深隔断。 在过去风尘四起，京都混乱如同被焚毁，双阙之间是敌军，千门万户成了战场。 传闻一匹马化作龙，南渡的士人也愿意跟随。 石头城横亘在帝都，京口抵御敌军的锋芒。 青枫林下回转天子的车驾，杜若洲前转变国家的面貌。 都门看不见河阳的树，辇道上只听到建业的钟声。 中原大地遥远几千里，想要扫除邪恶还未完成。 英雄们的争夺多么纷乱，一盛一衰如同流水。 可怜的宫观重在江中，金镜相传三百年。 自从龙出现圣人出世，六合的车书混为一体。 昔年的王气现在何在，都向长安靠近尧的时代。 荆棘古木封闭荒凉的小路，共同说道繁华不再完整。 赤县只剩下江边的树和月亮，黄图半入海中的人烟。 傍晚来临时山水登临遍，览古时愁吟泪水如霰。 唯有空城多白云，春风轻柔无人看见。

注释:

字词注释:

• 丹阳：古代郡名，今江苏镇江一带。
• 洞庭阴：洞庭湖的北面。
• 扁舟：小船。
• 金陵：今南京。
• 风尘：战乱。
• 燬：焚烧。
• 双阙：宫殿前的双阙。
• 戎虏：敌军。
• 衣冠：士人。
• 石头：指石头城，南京的别称。
• 京口：今江苏镇江。
• 青枫林：地名，可能指南京附近的青枫浦。
• 天跸：天子的车驾。
• 杜若洲：地名，可能指南京附近的洲渚。
• 河阳树：河阳的树木，河阳在今河南孟州。
• 建业钟：建业的钟声，建业即南京。
• 欃枪：彗星，比喻邪恶。
• 倾夺：争夺。
• 金镜：比喻国家的政权。
• 六合：指天地四方。
• 车书：指国家的制度和文化。
• 王气：指国家的兴盛之气。
• 长安：唐朝的都城。
• 尧日：比喻太平盛世。
• 荆榛：荆棘。
• 荒阡：荒凉的小路。
• 赤县：指中国。
• 黄图：指国家的版图。
• 霰：小冰粒。

典故解析:

• 一马化为龙：比喻英雄崛起。
• 南渡衣冠：指南渡的士人，比喻士人追随英雄。
• 石头横帝里：指南京作为帝都。
• 京口拒戎锋：指镇江抵御敌军。
• 青枫林下回天跸：指天子的车驾回转。
• 杜若洲前转国容：指国家的面貌转变。
• 都门不见河阳树：指远离家乡。
• 辇道唯闻建业钟：指在南京听到钟声。
• 中原悠悠几千里：指中原大地的广阔。
• 欲扫欃枪未云已：指想要扫除邪恶还未完成。
• 英雄倾夺何纷然：指英雄们的争夺纷乱。
• 一盛一衰如逝川：指国家的兴衰如同流水。
• 可怜宫观重江里：指宫观重在江中。
• 金镜相传三百年：指政权相传三百年。
• 自从龙见圣人出：指圣人出世。
• 六合车书混为一：指国家的制度和文化统一。
• 昔年王气今何在：指昔年的兴盛之气现在何在。
• 并向长安就尧日：指向长安靠近太平盛世。
• 荆榛古木闭荒阡：指荒凉的小路。
• 共道繁华不复全：指繁华不再完整。
• 赤县唯馀江树月：指中国只剩下江边的树和月亮。
• 黄图半入海人烟：指国家的版图半入海中。
• 暮来山水登临遍：指傍晚时山水登临遍。
• 览古愁吟泪如霰：指览古时愁吟泪水如霰。
• 唯有空城多白云：指空城多白云。
• 春风淡荡无人见：指春风轻柔无人看见。

诗词背景:

作者介绍: 孙逖，唐代诗人，生平不详。他的诗歌多以抒发个人情感和对时局的感慨为主，风格清新自然，语言简练。

创作背景: 这首诗描绘了丹阳古郡的景象，通过对历史变迁的感慨，表达了对国家兴衰的忧虑和对太平盛世的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对丹阳古郡的描绘，展现了历史的沧桑和国家的兴衰。诗中，“落日扁舟此路寻”一句，以夕阳下的孤舟象征着历史的孤独和追寻。“金陵中断碧江深”则描绘了金陵城的壮丽与隔绝。诗中多次提到“风尘”、“戎虏”、“战场”，反映了战乱的频繁和国家的动荡。而“一马化为龙”、“南渡衣冠亦愿从”则表达了英雄崛起和士人追随的理想。诗的结尾，“唯有空城多白云，春风淡荡无人见”，以空城和白云象征着历史的虚无和现实的淡漠，表达了对太平盛世的深切向往和对现实的无