意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:38:47原文展示
送毛得一秀才归淮上
作者：穆修 〔宋代〕
江天梅雨画萧萧，
送别愁吟白紵谣。
处士才高融未荐，
骚人魂断玉方招。
自伤枥骥心千里，
空羡冥鹏志九过。
酒罢征鞍迢递去，
不堪回首木兰桡。
君归迢递淮西路，
我客萧条秋浦城。
恻恻相看复恻恻，
行行送别重行行。
途中猿鸟哀声断，
马上云山远碧横。
富贵穷通俱未决，
直倾樽酒沃离情。
白话文翻译
江边的天空在梅雨中阴沉，
我用愁苦的吟唱来送别你。
这位才华横溢的士人未曾被荐举，
而我这个诗人的灵魂却已断绝。
我自伤马儿的心怀千里之志，
空羡冥鹏在九天之上的志向。
饮酒后，征程遥远地离去，
不忍再回首那木兰舟。
你将归去遥远的淮西路，
而我却孤独地在秋浦城。
我们相视而泣，情意绵绵，
一遍遍送别，又似重行。
途中猿鸟哀鸣声声断绝，
马背上云山遥远而碧绿。
富贵与穷通的命运尚未决定，
我只好倾酒浇灌这离别的情感。
注释
- 梅雨：指江南地区的梅雨季节，天气阴沉潮湿，常给人带来愁苦的感觉。
- 白紵：一种轻薄的绸缎，常用来制作衣物，象征送别时的悲伤。
- 处士：指有才华但未被推荐或任用的人。
- 骚人：古时称诗人为“骚人”，出自《离骚》。
- 枥骥：指马，寓意高远的理想追求。
- 冥鹏：指传说中的大鹏鸟，象征志向远大。
- 木兰桡：古时的船，象征归家的旅程。
- 恻恻：形容情感深厚，悲伤的样子。
- 猿鸟哀声：自然界的哀鸣，渲染了离别的气氛。
诗词背景
作者介绍：穆修，宋代诗人，生平不详，以其细腻的情感和对自然的观察而著称。他的诗作多表达离别、愁苦等情感，语言优美。
创作背景：本诗是为送别友人毛得一而作，反映了诗人对友人的依依惜别之情以及对理想与现实的思考。在那个时代，文人之间的送别往往充满了感伤与哲理，诗人通过对自然景象的描绘，传达了内心的复杂情感。
诗歌鉴赏
《送毛得一秀才归淮上》展示了穆修对友人离别的深切感怀。整首诗通过江天梅雨的景象开篇，便营造出一种愁苦的氛围。诗中多次提及“送别”，显现出诗人对友人的牵挂与不舍。通过“处士才高融未荐”的描写，诗人感慨于友人未能被重用，心中充满了对命运的无奈与悲哀。
“自伤枥骥心千里，空羡冥鹏志九过”两句，展现了诗人对理想的追求与对现实的失落，表现出对友人志向的羡慕与自我反思。酒后征鞍的意象则表明离别的迫在眉睫，诗人不忍回首，流露出一种愁苦的情感。
最后两联中，诗人用猿鸟的哀鸣与远山的描绘，进一步增强了离别的悲切，最终以“富贵穷通俱未决”总结，表达了人生的不确定与无奈，倾酒浇灌离情，令人动容。
诗词解析
逐句解析：
- 江天梅雨画萧萧：描绘梅雨的景象，营造出忧郁的气氛。
- 送别愁吟白紵谣：用愁苦的吟唱送别友人，表达不舍。
- 处士才高融未荐：对友人未被重用的惋惜。
- 骚人魂断玉方招：表达诗人对理想破灭的感慨。
- 自伤枥骥心千里：自伤志向未能实现。
- 空羡冥鹏志九过：羡慕高远的志向。
- 酒罢征鞍迢递去：离别在即，酒后沉重的心情。
- 不堪回首木兰桡：对过往的回忆充满不忍。
- 君归迢递淮西路：友人将远去的旅程。
- 我客萧条秋浦城：诗人在秋浦的孤独。
- 恻恻相看复恻恻：互相凝视，情感深厚。
- 行行送别重行行：反复送别，情难自已。
- 途中猿鸟哀声断：自然的哀鸣衬托离别。
- 马上云山远碧横：描绘旅途的遥远与艰辛。
- 富贵穷通俱未决：人生的无常与不确定。
- 直倾樽酒沃离情：以酒浇灌离别的情感。
修辞手法：
- 比喻：通过“梅雨”比喻离别的愁苦。
- 对仗：如“自伤枥骥心千里，空羡冥鹏志九过”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：猿鸟哀鸣赋予了自然以情感，增强了情境的感染力。
主题思想：整首诗通过对离别的深切描写，表现了对理想破灭的惋惜与对友人的不舍，体现出人生中的无奈与不确定，展现了诗人丰富的情感世界和对人生的深刻思考。
意象分析
意象词汇：
- 梅雨：象征愁苦与别离的情感。
- 白紵：象征送别的悲伤。
- 枥骥：象征理想与志向。
- 冥鹏：象征高远的志向与追求。
- 木兰桡：象征归家的旅途与回忆。
- 猿鸟：自然界的哀鸣，增强离别的悲切。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“江天梅雨”意指： A. 春天的美丽景象
B. 阴沉潮湿的天气
C. 明媚的阳光
D. 落叶纷飞的秋天 -
“处士才高融未荐”意指： A. 处士不被重用
B. 处士的才华横溢
C. 处士受到了重视
D. 处士已成名 -
诗人用什么来表达对友人的不舍？ A. 酒
B. 雨
C. 诗句
D. 画
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《送别》—王之涣
- 《夜泊牛渚怀古》—李白
诗词对比：
- 《送别》与《送毛得一秀才归淮上》均表现了离别之情，但前者更侧重于对友人前途的祝福，而后者则强调内心的愁苦与无奈。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《唐诗三百首》
- 吕思勉《中华文化史》