意思解释
最后更新时间:2026-10-29 11:49:53原文展示:
促拍满路花
西风吹渭水，落叶满长安。
茫茫尘世里，独清闲。
自然炉鼎，虎绕与龙盘。
九转丹砂就，一粒刀圭，便成陆地神仙任万钉。
宝带貂蝉，富贵欲熏天。
黄粱炊未熟，梦惊残。
是非海里，直道作人难。
袖手江南去，白蘋红蓼，又寻湓浦庐山。
白话文翻译：
西风吹拂着渭水，落叶满是长安的街道。
在这茫茫尘世中，我却独自享受清闲。
自然的炉鼎，像老虎环绕着龙一样。
经历九转的丹砂，化为一粒刀圭，便可成就陆地神仙。
任凭万钉宝带，貂蝉的富贵欲望冲天。
黄粱一煮未熟，梦中惊醒已是残缺。
在是非的海洋中，做一个人真是艰难。
我袖手江南而去，白蘋红蓼，再次寻觅湓浦和庐山。
注释:
- 渭水：指渭河，流经陕西省，是长安的母亲河。
- 长安：古代中国的都城，象征繁华与历史。
- 自然炉鼎：指自然界，炉鼎是炼丹的器具，暗示自然的造化。
- 九转丹砂：指道家炼丹术中的一种，象征长生不老。
- 刀圭：古代的一种工具，象征成功的工具或方法。
- 貂蝉：指中国古代四大美女之一，象征美丽与权力的欲望。
- 黄粱：指黄粱梦，出自《庄子》，象征短暂的幻想与不切实际的追求。
- 江南：指长江以南地区，风景如画的地方。
- 白蘋红蓼：江南的水边植物，象征自然的美好与恬静。
诗词背景:
作者介绍：吕岩（公元8世纪），唐代著名道士、诗人，以道教思想为主，作品多抒发道家思想，表达对自然的向往和对世俗尘事的超脱。
创作背景：这首诗作于唐代，反映了作者对世俗繁华的淡漠和对清闲生活的向往。诗中借助自然景物，表达了对修道与超脱的追求，以及对人生苦短的感慨。
诗歌鉴赏：
《促拍满路花》是一首典型的道教诗作，展现了吕岩深厚的哲理思考与对自然的热爱。诗中开头通过“西风吹渭水，落叶满长安”的描写，渲染出一种秋意渐浓、时光流逝的氛围，给人以沉思的空间。紧接着，诗人表达了自己在这个尘世中的独特感受：虽然面对茫茫尘世，却能保持一份清闲，体现了道家所提倡的“无为而治”的生活态度。
“自然炉鼎，虎绕与龙盘”一句，通过自然界的比喻，展现了道教哲学中的阴阳和谐之道。接下来的“九转丹砂就，一粒刀圭”则引入了炼丹的意象，象征着追求长生与超脱的理想。
诗的后半部分转向对人生的思考，特别是“黄粱炊未熟，梦惊残”一句，提醒我们梦幻终究是短暂的，现实中的是非与磨难不容忽视。最后，以“袖手江南去”收尾，表达了诗人对江南自然风光的向往与追求，似乎在呼唤一种更为宁静的生活。
整体来看，这首诗既有道教哲理的深邃，又有自然景物的优美，表现了作者对生活的思考与对自然的崇敬，给人一种恬淡而深刻的美感。
诗词解析：
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逐句解析：
- “西风吹渭水，落叶满长安。”：描绘自然景色，象征时间流逝与生命的无常。
- “茫茫尘世里，独清闲。”：表明诗人内心的宁静与超脱。
- “自然炉鼎，虎绕与龙盘。”：自然界的和谐美，象征道教的阴阳理念。
- “九转丹砂就，一粒刀圭。”：引入炼丹文化，追求长生的象征。
- “宝带貂蝉，富贵欲熏天。”：对世俗名利的讽刺与批判。
- “黄粱炊未熟，梦惊残。”：人生短暂，梦幻易逝的感慨。
- “是非海里，直道作人难。”：表达对当今纷扰世事的无奈。
- “袖手江南去，白蘋红蓼。”：向往宁静的江南，回归自然。
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修辞手法：
- 比喻：将自然界比作炉鼎，体现道家哲学。
- 对仗：如“白蘋红蓼”的对比，增强诗的韵律美。
- 象征：黄粱梦象征人生的幻灭与无常。
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主题思想：整首诗通过描绘自然景象与人生哲理，表达了对世俗繁华的超脱和对自然生活的向往，体现了道教思想中的清静无为。
意象分析：
- 西风：象征季节变迁，时间流逝。
- 渭水：象征历史与文化的积淀。
- 长安：象征繁华与世俗的纷扰。
- 炉鼎：象征自然的造化与道教的哲学。
- 丹砂：象征追求长生与超脱的理想。
- 黄粱梦：象征幻灭与人生的无常。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“九转丹砂”象征什么？
- A. 财富
- B. 长生不老
- C. 自然和谐
- D. 人生苦短
- 答案：B
-
“袖手江南去”中，江南象征什么？
- A. 繁华
- B. 宁静
- C. 努力
- D. 竞争
- 答案：B
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诗人对世俗名利的态度是？
- A. 追求
- B. 讽刺
- C. 无所谓
- D. 忽视
- 答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》：同样描绘自然景色，表达对自然的向往。
- 王维的《山居秋暝》：展现山水田园之美，体现隐逸生活的理想。
诗词对比：
- 对比吕岩与王维的诗作，吕岩更侧重于道教哲学与人生感悟，王维则多描绘山水自然，表达情感的细腻。两者都体现了逃避世俗的主题，但表现手法有所不同。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《道教文化与唐代诗歌》
- 《诗词鉴赏指南》