意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:30:43原文展示
仙风透骨。向夏叶丛中，春花重出。骏发天香，不是世间尤物。占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实。浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握。任点取龙涎笃耨。儿女子看承，万屈千屈。做数珠见，刻画毋盐唐突。不知几树栾团着，但口吻非鸣云室。是耶非也，书生见识，圣贤心术。
白话文翻译
这首诗描绘了一种超凡脱俗的气质，如同仙风透骨。在夏日的绿叶丛中，仿佛春天的花朵再次绽放。它散发着天然而非人间的香气，不是凡俗之物。它占据了一片空旷的田地，与霜轮一同见证秋天的果实。它既不浅薄也不深邃，不依赖任何外物。任由人们点取龙涎香和笃耨香。在儿女眼中，它经历了无数的屈服。它如同数珠一般，刻画着无需盐的唐突。不知有多少树团聚在一起，但它的口吻并非在云室中鸣响。这是否是真的呢？书生的见识，圣贤的心术。
注释
- 仙风透骨：形容气质超凡脱俗。
- 骏发天香：形容香气自然而非人为。
- 尤物：指特别美丽或珍贵的物品。
- 霜轮：指月亮。
- 龙涎笃耨：两种珍贵的香料。
- 数珠：佛教徒念经时用来计数的珠子。
- 毋盐唐突：无需盐的唐突，意指自然而不造作。
- 栾团：指树丛。
- 云室：古代传说中的仙人居所。
诗词背景
作者介绍：陈亮（1143-1194），字同甫，号龙川，南宋著名文学家、思想家。他的诗文以豪放著称，主张文学应反映社会现实，具有强烈的批判精神。
创作背景：这首诗可能是在陈亮追求超脱世俗、向往自然与仙境的心境下创作的。诗中通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往和对世俗的批判。
诗歌鉴赏
这首诗以仙风透骨为开篇，立即营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中通过对夏叶、春花、天香等自然元素的描绘，展现了诗人对自然美的向往和对世俗的疏离。诗中的“占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实”一句，表达了诗人对简朴生活的向往和对自然规律的尊重。最后，诗人通过“是耶非也，书生见识，圣贤心术”一句，表达了对世俗认知的怀疑和对圣贤心术的追求，体现了诗人深邃的思想和对人生哲理的探索。
诗词解析
逐句解析：
- 仙风透骨：开篇即点明主题，形容诗人的气质超凡脱俗。
- 向夏叶丛中，春花重出：通过自然景物的描绘，表达了对自然美的向往。
- 骏发天香，不是世间尤物：强调自然之美，非人为所能及。
- 占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实：表达对简朴生活的向往和对自然规律的尊重。
- 浅非冷蕊，深非幽艳，中无倚握：形容自然之美既不浅薄也不深邃，不依赖任何外物。
- 任点取龙涎笃耨：任由人们点取珍贵香料，表达对自然的慷慨。
- 儿女子看承，万屈千屈：在儿女眼中，它经历了无数的屈服，表达了对世俗的批判。
- 做数珠见，刻画毋盐唐突：如同数珠一般，刻画着无需盐的唐突，表达自然而不造作。
- 不知几树栾团着，但口吻非鸣云室：不知有多少树团聚在一起，但它的口吻并非在云室中鸣响，表达对世俗认知的怀疑。
- 是耶非也，书生见识，圣贤心术：表达对世俗认知的怀疑和对圣贤心术的追求。
修辞手法：
- 比喻：如“仙风透骨”比喻超凡脱俗的气质。
- 拟人：如“共霜轮伴他秋实”将自然景物拟人化。
- 对仗：如“浅非冷蕊，深非幽艳”对仗工整。
主题思想：
整首诗通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往和对世俗的批判，体现了诗人深邃的思想和对人生哲理的探索。
意象分析
意象词汇：
- 仙风透骨：超凡脱俗的气质。
- 夏叶丛中，春花重出：自然美的向往。
- 天香：自然之美，非人为所能及。
- 空阔闲田地：简朴生活的向往。
- 霜轮：自然规律的尊重。
- 龙涎笃耨：珍贵香料，自然的慷慨。
- 数珠：自然而不造作。
- 栾团：树丛，自然的团聚。
- 云室：仙人居所，对世俗认知的怀疑。
互动学习
诗词测试：
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诗中“仙风透骨”形容的是： A. 超凡脱俗的气质 B. 自然美的向往 C. 简朴生活的向往 D. 对世俗的批判
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“占些空阔闲田地，共霜轮伴他秋实”表达的是： A. 对自然美的向往 B. 对简朴生活的向往 C. 对世俗的批判 D. 对人生哲理的探索
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诗中“是耶非也，书生见识，圣贤心术”表达的是： A. 对自然美的向往 B. 对简朴生活的向往 C. 对世俗的批判 D. 对人生哲理的探索
答案：
- A
- B
- D
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 苏轼《赤壁赋》：通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往。
- 王安石《泊船瓜洲》：通过对自然景物的描绘，表达了对简朴生活的向往。
诗词对比：
- 陈亮《桂枝香》与苏轼《赤壁赋》：两者都通过对自然景物的描绘，表达了对超凡脱俗生活的向往，但陈亮的诗更加强调对世俗的批判。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了陈亮的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和主要作家。