意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:28:38原文展示
题石瓮寺
作者: 王建 〔唐代〕
青崖白石夹城东，
泉脉钟声内里通。
地压龙蛇山色别，
屋连宫殿匠名同。
檐灯经夏纱笼黑，
溪叶先秋腊树红。
天子亲题诗总在，
画扉长锁碧龛中。
白话文翻译
这首诗描绘了石瓮寺的自然风光与人文景观。城东有青色的山崖和洁白的石头相夹，泉水流动发出的钟声从寺内传出。这里的地势特别，仿佛龙蛇在山中蜿蜒，寺院的建筑风格也如同宫殿一般，工匠的名字同样闻名。檐下的灯光在夏天时显得黑暗，溪边的树叶已开始显现秋意，腊梅则显得更加鲜红。皇帝亲自题写的诗句常年挂在寺中，长锁的门扉里保留着这些美好的记忆。
注释
字词注释
- 青崖：青色的山崖，象征着自然的宁静。
- 白石：洁白的石头，给人以清新的感觉。
- 泉脉：泉水的源头，代表着生机与灵动。
- 龙蛇：形容山的蜿蜒曲折，生动形象。
- 匠名：工匠的名声，体现了建筑的精美。
- 檐灯：屋檐下的灯，象征着夜晚的静谧。
- 腊树：指腊梅，象征着冬季的生命力。
- 天子亲题：皇帝亲自题写的诗，象征着权威与重视。
典故解析
无明显典故，但诗中提到的“天子亲题”暗示了政治权力与文化的结合，体现了唐代诗歌与皇权的密切关系。
诗词背景
作者介绍
王建，唐代诗人，生卒年不详，字尚志，号梅溪，曾任官职，诗歌以描绘自然和人文景观见长。他的作品常常流露出对生活的热爱与对自然的细腻观察。
创作背景
《题石瓮寺》创作于王建在任职期间，反映了他对石瓮寺的喜爱以及对自然风光的赞美，同时也体现了唐代诗人普遍关注社会与自然的情怀。
诗歌鉴赏
《题石瓮寺》是一首描写自然风光与人文景观的诗作，展现了王建对石瓮寺景致的细腻观察与深切感受。开头两句以“青崖白石”描绘了寺庙周围的自然环境，青色的山崖与白色的石头勾勒出一幅清新雅致的画面；而“泉脉钟声内里通”则通过声音传达了寺院的宁静与和谐，仿佛泉水与钟声交织出一种灵动的气氛。
接下来的“地压龙蛇山色别，屋连宫殿匠名同”展示了石瓮寺的独特地势，形象地描绘出山的曲折与寺庙的壮丽，工匠的技艺与名声也在此处得到体现，显示了人文与自然的融合。
后半部分的描写则转向时间的流逝与季节的变迁，“檐灯经夏纱笼黑，溪叶先秋腊树红”用色彩的对比与季节的变化，生动地展现了寺庙在不同时间段的美丽与宁静。此外，最后两句提到“天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中”，不仅表达了对皇权的尊重，也暗示了文化的传承与保护。
整首诗通过自然与人文的结合，展现了唐代诗人对生活的热爱与对自然的深刻理解，具有很高的艺术价值。
诗词解析
逐句解析
- 青崖白石夹城东：形容城东的自然风光，青色的山崖与洁白的石头相互映衬。
- 泉脉钟声内里通：泉水流动的声音与寺院的钟声交织，形成宁静的氛围。
- 地压龙蛇山色别：山势蜿蜒，地势独特，似龙蛇盘绕，展现出不一样的山色。
- 屋连宫殿匠名同：寺庙的建筑风格如同宫殿，工匠的名字同样享有声誉。
- 檐灯经夏纱笼黑：夏季的夜晚，屋檐下的灯笼发出的光线显得昏暗。
- 溪叶先秋腊树红：溪边的树叶已显秋意，腊梅花却依然鲜红，寓意着生命的坚韧。
- 天子亲题诗总在：皇帝亲自题写的诗句挂在寺中，象征着权威的重视。
- 画扉长锁碧龛中：寺庙的门扉长久地锁着，珍藏着美好的记忆。
修辞手法
诗中运用了比喻（如“地压龙蛇”）、对仗（如“檐灯经夏”与“溪叶先秋”）等修辞手法，使得诗句优美而富有韵律感，增强了诗歌的表现力。
主题思想
整首诗通过描绘石瓮寺的自然美与人文景观，表达了诗人对自然的热爱与对人文精神的尊重，传达了对生活的积极态度。
意象分析
意象词汇
- 青崖：象征自然的宁静与美丽。
- 白石：代表纯洁与灵动。
- 钟声：象征着寺庙的宁静与和谐。
- 龙蛇：形容山的蜿蜒，生动而形象。
- 檐灯：象征夜晚的静谧与孤独。
- 腊树：象征冬季的生命力与坚韧。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到“青崖”和“白石”分别代表什么？
A. 颜色与位置
B. 自然风光
C. 人物与事件 -
“天子亲题诗总在”中的“天子”指谁？
A. 皇帝
B. 诗人
C. 工匠 -
诗中的“檐灯经夏”表达了什么情感？
A. 对夏天的喜爱
B. 对夜晚的孤独感
C. 对秋天的期待
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《静夜思》 李白
- 《山中杂诗》 王维
诗词对比
- 《题石瓮寺》与《庐山谣》（李白）对比：两者都描绘了自然之美，但王建更注重人文与自然的融合，而李白则更倾向于表现个人情感与壮丽景观。
参考资料
推荐书目
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《王建诗文研究》
通过以上内容，读者可以更深入地理解王建的《题石瓮寺》，以及其在唐代诗歌中的艺术价值与文化内涵。