经孟浩然鹿门旧居二首

诗词名称: 经孟浩然鹿门旧居二首

作者: 贯休 〔唐代〕
类型: 古诗词

原文展示:

孟子终焉处，游人得得过。
深黄狖小，地暖白云多。
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。
空馀岘山色，千古共嵯峨。
花落谷莺啼，精灵安在哉。
青山不可问，永日独裴回。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。
伊余亦惆怅，昨日郢城回。

白话文翻译：

这首诗描绘了孟浩然的故居，游人来此游览，感叹古人的理想与现实的差距。诗中提到深黄的狖猴，温暖的土地上白云飘浮，孔子对此感到遗憾，玄宗对此无能为力。只剩下岘山的景色，千古流传，依旧巍峨。花儿凋落，谷中的黄莺啼叫，精灵又在哪里呢？青山不能询问，漫长的日子里我独自徘徊。冢穴里或许藏着猛虎，荒废的碑石上只长满青苔。我也感到惆怅，昨日刚从郢城归来。

注释:

字词注释:

• 得得过：形容游人络绎不绝地经过。
• 深黄狖：指一种小型猴子，黄色毛发，形象生动。
• 孔圣：指孔子，古代伟大的思想家。
• 玄宗：指唐玄宗李隆基，唐代的一位著名皇帝。
• 岘山：位于今陕西省的一座山，象征高远和历史。
• 冢穴：指坟墓，暗示历史的沉重。

典故解析:

• 孟子终焉处：指孟子去世的地方，引发对历史人物的思考。
• 孔圣嗟大谬：暗指孔子的思想在现实中的失落。
• 千古共嵯峨：强调历史的悠久与景色的恒久。

诗词背景:

作者介绍: 贯休，字子纯，号少微，唐代诗人。其诗作多以山水田园为题材，常表达对自然的热爱及对人生的思考，风格清新脱俗。

创作背景: 此诗创作于作者游历孟浩然故居之时，反映了他对历史、人生以及理想与现实的深刻感悟，表达了对古代文人的怀念与惆怅。

诗歌鉴赏：

贯休的这首诗兼具景与情的描写，开头即以“孟子终焉处”引出主题，带有浓厚的怀古情怀。诗中通过游人的流连，展现了孟浩然故居的宁静与古老，带着对历史的追思和对当下的思考。

“深黄狖小，地暖白云多”，描绘出温暖的自然环境，生动而富有生机。接着，诗人引入孔子与玄宗，意在表达对理想与现实的反思。孔子的思想在历史的洪流中显得苍白无力，而“空馀岘山色，千古共嵯峨”则传达出一种无奈与惆怅，尽管自然景色依然壮丽，但历史的沉重感依旧令人感到压抑。

“花落谷莺啼，精灵安在哉”一联，诗人更是将个人情感与自然景观交融，表现出对生命流逝的感慨。最后的“冢穴应藏虎，荒碑只见苔”更是将对历史的思考提升到一个新的高度，沉重的历史象征着遗忘与消逝。

整首诗以诗人独自徘徊于青山的情景作结，留下了无尽的惆怅与思索，展示了贯休对历史与人生的深刻洞察。

诗词解析:

逐句解析:

1. 孟子终焉处：提到孟子去世的地方，抒发怀古之情。
2. 游人得得过：游人络绎不绝，体现出对古人遗迹的向往。
3. 深黄狖小，地暖白云多：描绘了温暖的自然环境。
4. 孔圣嗟大谬，玄宗争奈何：表达对孔子思想在现实中失落的无奈。
5. 空馀岘山色，千古共嵯峨：强调历史的悠久与景色的恒久。
6. 花落谷莺啼，精灵安在哉：表现对生命流逝的感慨。
7. 青山不可问，永日独裴回：诗人孤独徘徊，感受时间的无情。
8. 冢穴应藏虎，荒碑只见苔：暗示历史的沉重与遗忘。
9. 伊余亦惆怅，昨日郢城回：以个人情感作结，流露惆怅之情。

修辞手法:

• 比喻：如“冢穴应藏虎”，将历史的沉重比作藏匿的猛虎。
• 对仗：如“花落谷莺啼”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：自然景象赋予人性，增加情感的共鸣。

主题思想: 整首诗通过对历史的思考，表达了诗人对古代文人理想的怀念与对现实的无奈。诗中交织着对自然美的欣赏与对人生命运的感慨，形成了一种深沉而复杂的情感基调。

意象分析:

意象词汇:

• 孟子：代表古代智慧与理想。
• 狖猴：象征自然的生机与活力。
• 孔圣：象征古代思想的伟大与局限。
• 岘山：象征历史的厚重与永恒。
• 花落谷莺啼：象征生命的脆弱与时间的流逝。
• 青山：象征永恒的自然与诗人的孤独。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“游人得得过”意指： A. 游人稀少
   B. 游人络绎不绝
   C. 游人感到失落
   D. 游人停留很久

2. “孔圣嗟大谬”中的“孔圣”指的是哪个历史人物？ A. 孟子
   B. 荀子
   C. 孔子
   D. 玄宗

3. 诗中提到的“花落谷莺啼”象征着什么？ A. 春天的来临
   B. 生命的流逝
   C. 繁荣的景象
   D. 自然的美好

答案： 1-B, 2-C, 3-B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《鹿柴》
• 孟浩然《春晓》

诗词对比:

• 贯休的《经孟浩然鹿门旧居二首》与孟浩然的《春晓》都展现了对自然的热爱，但贯休更多地融入了对历史的思考，而孟浩然则更专注于描绘自然的美丽。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
• 《贯休诗选》