次韵谢子高读渊明传?此诗为黄庭坚作?
枯木嵌空微黯淡，古器虽在无古弦。
袖中正有南风手，谁为听之谁为传。
风流岂落正始后，甲子不数义熙前。
一山黄菊平生事，无酒令人意缺然。
庞公?此诗为沈辽作。
据文意当为两首诗讹成，现据外集分。
外集题第二首为《戏书》。
?襄阳庞公少检束，白发不髡亦不俗。
世所奔趋我独弃，我已有馀彼不足。
鹿门有月树下行，虎溪无风舟上宿。
不识当年捕鱼客，但爱长康画金粟。
杜口如今不复言，庞公为人不曲局。
东西有人问老翁，为道明灯照华屋。
五言七言正儿戏，三行五行亦偶尔。
我性不饮只解醉，正如春风弄群卉。
四十年来同幻事，老去何须别愚智。
古人不住亦不灭，我今不作亦不止。
寄语悠悠世上人，浪生浪死一埃尘。
洗墨无池笔无象，聊尔作戏悦我神。
意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:44:57原文展示
苏轼《次韵谢子高读渊明传》
枯木嵌空微黯淡，
古器虽在无古弦。
袖中正有南风手，
谁为听之谁为传。
风流岂落正始后，
甲子不数义熙前。
一山黄菊平生事，
无酒令人意缺然。
庞公此诗为沈辽作。
据文意当为两首诗讹成，
现据外集分。
外集题第二首为戏书。
襄阳庞公少检束，
白发不髡亦不俗。
世所奔趋我独弃，
我已有馀彼不足。
鹿门有月树下行，
虎溪无风舟上宿。
不识当年捕鱼客，
但爱长康画金粟。
杜口如今不复言，
庞公为人不曲局。
东西有人问老翁，
为道明灯照华屋。
五言七言正儿戏，
三行五行亦偶尔。
我性不饮只解醉，
正如春风弄群卉。
四十年来同幻事，
老去何须别愚智。
古人不住亦不灭，
我今不作亦不止。
寄语悠悠世上人，
浪生浪死一埃尘。
洗墨无池笔无象，
聊尔作戏悦我神。
白话文翻译
这首诗表达了对古代文化的感慨和对人生哲理的思考。诗人看到枯木和古器，感到一丝黯淡，尽管古器存在，却已没有古代的弦乐可传。袖中虽有南风之手，但又有谁来倾听和传播呢？风流人物的风采是否已经在正始年间落幕？时间的流逝让一切变得模糊，人生如梦，黄菊盛开的山头里，酒的缺乏使人感到意兴阑珊。
接着，诗人提到庞公的诗，回顾自己放弃世俗纷扰的选择，生活在平静中。鹿门月下、虎溪舟上，诗人追忆捕鱼的日子，钟情于画作。如今的他不再言语，庞公的品格不屈从于世俗。东西方有人向老翁询问人生道理，诗人认为诗歌的形式不拘泥于五言七言，偶尔的三行五行同样有趣。
他自述性格不饮酒却能陶醉，如同春风拂动万物。四十年来与幻影共存，年老时不必去区分愚与智。古人虽不在世间，却从未消失，自己虽然不作诗，却依然存在。寄语世人，人生如浪，生与死不过是一瞬间的尘埃。洗墨无池，笔无象，诗人作戏来愉悦自己的精神。
注释
- 枯木：指干枯的树木，象征生命的凋零与孤独。
- 古器：古老的器物，代表传统文化的遗存。
- 南风手：指春风，即温暖的力量。
- 正始、义熙：古代的年号，代表时间的流逝。
- 庞公：庞德公，传说中的隐士，象征逃避世俗。
- 鹿门、虎溪：地名，渲染出诗人的游历与向往。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名的文学家、书法家、画家。他的诗歌、散文、词都具有极高的艺术价值，深受后人喜爱。
创作背景：这首诗是在苏轼读了《渊明传》后写的，表达了他对陶渊明等隐士精神的向往与思考，同时也流露出对世事的淡然与感慨。
诗歌鉴赏
苏轼的《次韵谢子高读渊明传》是一首蕴含深意的诗作，通过对古器与枯木的描绘，表达了对传统文化的追忆和对人生意义的探讨。诗中，苏轼以细腻的笔触描绘出古器的存在却没有弦乐的空虚感，暗示着文化传承的艰难与失落。
接着，诗人以“南风手”比喻春风，表现了对美好事物的渴望与期待。然而，面对时间的流逝，诗人又显得无奈，通过对黄菊的描绘，表达了对生活的无奈和对酒的渴望，它们成为了情感寄托的对象。
庞公的出现引入了隐士的主题，诗人自况与庞公相似，选择了与世俗绝缘的生活。诗中“我已有馀彼不足”，道出了对世俗繁华的淡漠，表达了一种自得其乐的心境。后半部分更是对人生哲学的深刻思考，诗人以“浪生浪死一埃尘”来形容人生的短暂，强调人生的无常与虚幻，最终达到一种超然的境地。
全诗语言简练，意象丰富，情感真挚，展现了苏轼深邃的思想与对生活的独到见解。通过这首诗，读者不仅能感受到诗人对古文化的追思，更能体会到他对人生哲学的深刻反思。
诗词解析
逐句解析：
- 枯木嵌空微黯淡：枯木在空中显得孤独而黯淡。
- 古器虽在无古弦：古器虽在，但已无古代的声音。
- 袖中正有南风手：身边虽有春风，渴望美好。
- 谁为听之谁为传：可惜无人倾听，无法传承。
- 风流岂落正始后：风流人物是否真的落寞于历史？
- 甲子不数义熙前：时间的流逝让人感到模糊。
- 一山黄菊平生事：山间的黄菊是我一生的寄托。
- 无酒令人意缺然：没有酒，缺乏了意趣。
修辞手法：诗中使用了比喻（如“南风手”）、对仗（如“世所奔趋我独弃”）等手法，增加了诗歌的韵律感与表现力。
主题思想：整首诗表达了对古文化的追忆、对人生的思考，以及对世俗的超然态度，展现了苏轼的哲学思考和人生态度。
意象分析
- 枯木：象征生命的凋零与孤独。
- 古器：代表传统文化的遗存。
- 南风：象征着温暖与美好。
- 黄菊：象征着诗人对生活的追求与向往。
- 庞公：隐士的代表，象征对世俗的超然与放弃。
互动学习
诗词测试：
- 苏轼的《次韵谢子高读渊明传》主要反映了哪个主题？
- A. 对古文化的追忆
- B. 对爱情的思考
- C. 对战争的反思
- 诗中提到的“南风手”象征什么？
- A. 暴风雨
- B. 温暖与美好
- C. 冷酷与无情
- “浪生浪死一埃尘”表达了什么样的人生观？
- A. 人生短暂
- B. 人生伟大
- C. 人生无常
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 苏轼与陶渊明的作品都表现了对自然的热爱与对世俗的超然，但苏轼更多地融入了个人的感慨与哲思，而陶渊明则强调隐逸生活的宁静与和谐。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《苏轼诗文选》
- 《中国古典诗歌鉴赏辞典》