意思解释
最后更新时间:2026-09-29 08:38:13上王通守傅易数
原文展示
大哉皇羲古神圣，八封始画天地辟。
乾效于天坤法地，六子运用眇难测。
天理人文一宣朗，万化昭然从此出。
发明洊更三圣手，动静机缄皎如日。
自从战国周网颓，是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒夺门，后世可闻无几及。
傅流吾宋盛文物，学老儒宗相断述。
濂溪伊洛绍韦编，数至邵公精算策。
祗今南渡九十年，统会宗元孰探颐。
恭惟先生蕴其左这右必，口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请，愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人，先生手提六轻笔。
俯察仰观关键透，虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进，启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲傅，誓言力造神明德。
白话文翻译
伟大的皇羲是古代的神圣人物，他开始绘制天地的界限。
乾代表天，坤代表地，六个子象的运用难以测量。
天理和人文一时间得到宣扬，万物的变化从此显现。
发明和创造由三位圣人之手更替，动静之间的道理如光辉的太阳般明亮。
自从战国时期周朝的道理衰退，这一思想几乎也暂时停止。
汉代的儒者众说纷纭，结果却使道理变得模糊，后世对此知之甚少。
传承于我宋代的文化繁荣，学派和老儒相互传承。
濂溪和伊洛继承了韦编，邵公的计算方法更是精妙。
至今南渡已经九十年，谁能总结和探讨这一宗旨。
恭敬地请教先生，您蕴藏的思想无法用言语表达。
虽然我愚笨，但仍愿意在门墙前勤奋工作。
先生的学识与天人相合，您手中提着的六轻笔。
俯视和仰观之间的关键透彻，内心的虚静与太极相参。
我不鄙视愚昧的进步，启发迷惘的心灵以窥探深奥的道理。
将来我若能得到您的传承，誓言努力建立神明之德。
注释
- 皇羲：指的是黄帝，古代的神圣人物。
- 八封：古代用于绘制天圆地方的概念。
- 乾坤：指天与地，代表宇宙的两极。
- 六子：指的是《易经》中的六十四卦。
- 濂溪、伊洛：指著名的儒家学者，如朱熹等。
- 邵公：邵雍，北宋著名的易学家。
- 南渡：指南宋时期的文化南渡现象。
诗词背景
作者介绍：刘学箕，宋代诗人，生平不详。其作品多反映了对儒家思想的尊重与追求。
创作背景：此诗写于宋代，正值儒家思想复兴的时期，表达了对《易经》及其传承的思考，同时也反映了对古代哲学的敬仰和对未来的期许。
诗歌鉴赏
这首诗展现了作者对古代文化、哲学的深刻理解和对传承的重视。通过对“皇羲”、“乾坤”、“六子”等重要文化符号的提及，诗人不仅回顾了古代的智慧，也表达了对当时儒家文化衰微的忧虑。诗中反复出现的“先生”二字，体现了对老师的敬仰与求教的愿望，显示出诗人渴望学习与进步的心态。
刘学箕在诗中使用了丰富的文化典故，展现出深厚的学识与思考。他通过对古代圣贤的赞美，表达了对智慧的向往，同时也对当时文化的现状进行了反思，提出了对未来的期望。诗的最后，诗人立誓要追随老师的教导，努力创造出更高的道德境界。整体上，这首诗不仅是对文化的礼赞，也是对个人成长与学习的深刻思考。
诗词解析
-
逐句解析：
- 前两句通过对古代圣人的赞美，展现了对传统文化的崇敬。
- 中间部分探讨了《易经》的哲学和运用，指出其复杂性和深奥性。
- 后半部分从个人的学习与追求出发，表达了对未来的憧憬。
-
修辞手法：
- 使用了对仗和排比等修辞手法，使得诗句更加和谐。
- 比喻和象征手法的运用，如将“动静机缄”比作“皎如日”，增强了诗的表现力。
-
主题思想：
- 这首诗的主题是对传统文化的尊重与传承，同时也呼唤对知识的追求与学习的精神。
意象分析
- 重要意象：
- 天地：象征着宇宙和万物，代表着自然法则。
- 古神圣：代表着古代智慧的传承。
- 六轻笔：象征着智慧与创造力的工具。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“皇羲”指的是哪个历史人物？ A. 孔子
B. 黄帝
C. 诸葛亮 -
“六子”在诗中主要代表什么？ A. 六十四卦
B. 六个哲学家
C. 六个重要概念
答案：
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《易经》：古代经典，探讨宇宙的变化和法则。
- 《大元大一统志》：反映了对历史与文化的探索。
诗词对比：
- 比较刘学箕的《上王通守傅易数》与王维的《山居秋暝》，两者均探讨自然与哲学，但王维更侧重于自然景观的描写，而刘学箕则更关注于文化的传承与思想的探讨。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《易经》
- 《中国古代哲学史》