题白帝庙

原文展示:

题白帝庙 苏洵 〔宋代〕

谁开三峡才容練，长使群雄苦力争， 熊氏凋零馀旧族，成家寂寞闭空城。 永安就死悲玄德，八阵劳神叹孔明。 白帝有灵应自笑，诸公皆败岂由兵。

白话文翻译：

是谁开辟了三峡，才有了这般壮丽的景象，长久以来让众多英雄苦苦争夺。 熊氏家族已经凋零，只剩下一些旧时的族人，成家之后便寂寞地关闭了空城。 永安宫中，玄德悲壮地赴死，八阵图中，孔明劳神苦思，令人叹息。 白帝若有灵，应当自笑，因为诸公都失败了，难道是因为兵力的缘故吗？

注释:

• 三峡：指长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
• 才容練：形容三峡的壮丽景色。
• 熊氏：指三国时期蜀汉的熊氏家族。
• 成家寂寞闭空城：指蜀汉灭亡后，成都成为一座空城。
• 永安：指永安宫，刘备在白帝城病逝的地方。
• 玄德：刘备的字。
• 八阵：指诸葛亮所布的八阵图。
• 白帝：指白帝城，位于今重庆市奉节县。
• 诸公皆败岂由兵：意指英雄们的失败并非仅仅因为兵力不足。

诗词背景:

作者介绍: 苏洵（1009年—1066年），字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。苏洵的文学成就主要在散文，其诗作亦有特色，风格古朴，情感深沉。

创作背景: 这首诗是苏洵游览白帝城时所作，通过对历史人物的回忆和感慨，表达了对英雄末路的哀思和对历史变迁的深刻认识。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对白帝城及其历史的描绘，展现了历史的沧桑和英雄的悲壮。诗中“谁开三峡才容練”一句，既赞美了自然的壮丽，也暗示了人类活动的痕迹。“永安就死悲玄德，八阵劳神叹孔明”则通过对刘备和诸葛亮的回忆，表达了对英雄末路的深切同情。最后两句“白帝有灵应自笑，诸公皆败岂由兵”则带有哲理性的思考，暗示了历史的无常和英雄命运的无奈。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句“谁开三峡才容練”，以问句形式引出三峡的壮丽，暗示了人类对自然的改造。
• 第二句“长使群雄苦力争”，说明了三峡的战略重要性，引出了历史的纷争。
• 第三句“熊氏凋零馀旧族”，描绘了蜀汉灭亡后的凄凉景象。
• 第四句“成家寂寞闭空城”，进一步以成都的空城形象，加深了历史的寂寞感。
• 第五句“永安就死悲玄德”，通过对刘备的回忆，表达了对英雄末路的同情。
• 第六句“八阵劳神叹孔明”，通过对诸葛亮的回忆，表达了对智者劳神的叹息。
• 最后两句“白帝有灵应自笑，诸公皆败岂由兵”，以白帝的视角，对历史的无常进行了哲理性的思考。

修辞手法:

• 比喻：如“才容練”比喻三峡的壮丽。
• 拟人：如“白帝有灵应自笑”，将白帝拟人化。
• 对仗：如“永安就死悲玄德，八阵劳神叹孔明”中的对仗，增强了语言的韵律感。

主题思想: 这首诗通过对白帝城及其历史的描绘，表达了对英雄末路的哀思和对历史变迁的深刻认识，体现了对历史的哲理性思考。

意象分析:

• 意象词汇：三峡、熊氏、空城、永安、玄德、八阵、白帝。
• 详细解释：三峡象征自然的壮丽和人类的活动；熊氏和空城象征历史的变迁和英雄的末路；永安和玄德象征英雄的悲壮；八阵和孔明象征智者的劳神；白帝象征历史的见证和哲理性的思考。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中提到的“三峡”是指哪三个峡谷？ A. 瞿塘峡、巫峡、西陵峡 B. 虎跳峡、巫峡、西陵峡 C. 瞿塘峡、虎跳峡、西陵峡 D. 瞿塘峡、巫峡、虎跳峡
  2. “永安就死悲玄德”中的“玄德”是指谁？ A. 曹操 B. 孙权 C. 刘备 D. 诸葛亮
  3. “八阵劳神叹孔明”中的“孔明”是指谁？ A. 曹操 B. 孙权 C. 刘备 D. 诸葛亮
  4. 诗中“白帝有灵应自笑”表达了什么意思？ A. 白帝城有灵性，应该自笑 B. 白帝城若有灵，应当嘲笑英雄的失败 C. 白帝城若有灵，应当自笑历史的无常 D. 白帝城若有灵，应当自笑英雄的无奈

答案：

1. A
2. C
3. D
4. C

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：杜甫的《登高》、李白的《早发白帝城》。
• 诗词对比：杜甫的《登高》通过对自然景观的描绘，表达了对时局的忧虑；李白的《早发白帝城》则通过对旅途的描绘，表达了对自由的向往。

参考资料:

• 推荐书目：《苏洵诗集》、《中国古代文学史》。