郊庙歌辞。仪坤庙乐章。永和

原文展示: 猗若清庙，肃肃荧荧。国荐严祀，坤兴淑灵。有几在室，有乐在庭。临兹孝享，百禄惟宁。

白话文翻译： 庄严的清庙，肃穆而明亮。国家举行庄严的祭祀，大地之神显灵。室内有几案，庭院中有音乐。在此进行孝敬的祭祀，百福安宁。

注释:

• 猗若：庄严的样子。
• 清庙：古代祭祀祖先的庙宇。
• 肃肃：肃穆的样子。
• 荧荧：明亮的样子。
• 国荐严祀：国家举行庄严的祭祀。
• 坤兴淑灵：大地之神显灵。坤，指大地。淑，美好。灵，神灵。
• 有几在室：室内有几案，指准备祭祀的器具。
• 有乐在庭：庭院中有音乐，指祭祀时的音乐。
• 临兹孝享：在此进行孝敬的祭祀。
• 百禄惟宁：百福安宁。

诗词背景: 作者介绍: 徐彦伯是唐代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，显示出其文学才华。这首诗是他在仪坤庙乐章中的一部分，表达了对神灵的敬仰和对国家安宁的祈愿。

创作背景: 这首诗是在特定的宗教仪式背景下创作的，旨在通过诗歌表达对神灵的尊敬和对国家安宁的祈愿。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘清庙的庄严和明亮，以及国家举行庄严祭祀的场景，表达了对神灵的深深敬仰。诗中的“坤兴淑灵”一句，特别强调了大地之神的美好和神圣，体现了古人对自然的敬畏和对神灵的依赖。最后两句“临兹孝享，百禄惟宁”，则是对国家安宁和人民幸福的祈愿，展现了诗人对国家和人民的深切关怀。

诗词解析: 逐句解析:

1. 猗若清庙，肃肃荧荧：描绘清庙的庄严和明亮，营造出一种神圣的氛围。
2. 国荐严祀，坤兴淑灵：国家举行庄严的祭祀，大地之神显灵，强调了祭祀的重要性和神灵的神圣。
3. 有几在室，有乐在庭：室内有几案，庭院中有音乐，描绘了祭祀的准备工作和氛围。
4. 临兹孝享，百禄惟宁：在此进行孝敬的祭祀，祈愿百福安宁，表达了诗人对国家和人民的深切关怀。

修辞手法:

• 比喻：通过“猗若清庙”和“肃肃荧荧”的描绘，比喻清庙的庄严和明亮。
• 拟人：“坤兴淑灵”中的“兴”字，赋予大地之神以生命力。

主题思想: 这首诗的中心思想是对神灵的敬仰和对国家安宁的祈愿，通过描绘祭祀的场景和氛围，表达了诗人对神灵的尊敬和对国家和人民的深切关怀。

意象分析:

• 清庙：庄严的祭祀场所，象征着神圣和尊敬。
• 坤兴淑灵：大地之神，象征着自然的力量和神灵的庇佑。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“猗若清庙”描绘了什么场景？ A. 庄严的祭祀场所 B. 热闹的市集 C. 宁静的乡村 答案：A

2. “坤兴淑灵”中的“坤”指的是什么？ A. 天空 B. 大地 C. 海洋 答案：B

3. 诗的最后一句“百禄惟宁”表达了什么愿望？ A. 国家繁荣 B. 人民幸福 C. 百福安宁 答案：C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫的《望岳》：表达了对自然的敬畏和对神灵的祈愿。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了宁静的自然景象，体现了对自然的敬畏。

诗词对比:

• 徐彦伯的《仪坤庙乐章》与杜甫的《望岳》：两者都表达了对自然的敬畏和对神灵的祈愿，但徐彦伯的诗更侧重于祭祀的场景和氛围，而杜甫的诗则更侧重于自然景象的描绘。

参考资料: 推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了徐彦伯的全部诗作，是研究唐代诗歌的重要资料。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代诗歌的发展和特点，有助于理解徐彦伯的诗作。