意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:08:27原文展示
奉使契丹二十八首其十九渡桑乾
作者：苏辙
北渡桑乾冰欲结，
心畏穹庐三尺雪。
南渡桑乾风始和，
冰开易水应生波。
穹庐雪落我未到，
到时坚白如磐陀。
会同出入凡十日，
腥膻酸薄不可食。
羊修乳粥差便人，
风隧沙场不宜客。
相携走马渡桑乾，
旌旆一返无由还。
胡人送客不忍去，
久安和好依中原。
年年相送桑乾上，
欲话白沟一惆怅。
白话文翻译
北渡桑乾时，冰面快要结成，我心里害怕那三尺厚的雪。
南渡桑乾时，风开始和煦，冰开了易水，水面应该开始波动。
穹庐的雪还没落到我这里，等我到达时，那雪已如磐石般坚白。
我们出入会面大约十天，腥膻的食物和酸薄的菜肴无法入口。
羊肉和米粥稍微能吃，但在风沙的战场上不适合客人。
我们骑马相携渡过桑乾，旌旗一返回去就再也不能回来。
胡人送客时不忍离去，长久的安定和睦依然在中原。
年年送别在桑乾上，想要谈论白沟的往事，心中不免感到惆怅。
注释
- 桑乾：指桑乾河，流经契丹与中原之间，是重要的交通要道。
- 穹庐：指契丹人的帐篷，这里比喻为雪厚的地方。
- 腥膻：指羊肉等食物的气味，形容食物不新鲜。
- 旌旆：指旗帜，这里象征行军或出征的状态。
- 胡人：指契丹或其他少数民族，这里的“胡”是古代对北方民族的称呼。
诗词背景
作者介绍：苏辙（1039年－1112年），字子瞻，号晦庵，北宋政治家、文学家，是著名的“苏门四学士”之一，兄长是苏轼。苏辙以诗词、散文闻名，其作品多反映政治、社会、人生等多方面的思考。
创作背景：此诗作于北宋时期，正值宋与契丹之间的紧张关系时期。诗中描绘了北渡桑乾的情景，表达了诗人对边境生活的观察以及对胡人送别的感伤，体现了对和平与安定生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以渡桑乾为题，描绘了北渡和南渡的不同情景，展现了诗人在边境的生活感受和对故乡的思念。诗的开头通过对桑乾河的描写引入，展现出冬季的寒冷和北方的严酷环境，使读者感受到身处异乡的孤独和不安。尤其是“心畏穹庐三尺雪”，一方面显示出对自然环境的敬畏，另一方面也渗透出对远方故乡的思念。
随着诗歌的推进，南渡时风和日丽的意象出现，展示了希望与生机，冰开易水，似乎暗示着未来的可能。然而，接下来的描写又回归到艰苦的生活条件，腥膻的食物和不适合客人的环境，突出了在异乡的困顿感。
结尾部分，“胡人送客不忍去”，不仅反映出人与人之间的情感联系，也体现了对和平相处的期待。年年相送桑乾上，想要叙说往事，充满了对过去的惆怅与怀念。整首诗通过对自然与人情的描写，展现了诗人深厚的情感和对生活的思考，具有很强的时代感和人文情怀。
诗词解析
逐句解析：
- 北渡桑乾冰欲结：描写北渡时的寒冷，给人一种即将到来的严冬的紧迫感。
- 心畏穹庐三尺雪：表达了诗人对雪的恐惧，象征着北方的艰苦与不易。
- 南渡桑乾风始和：南渡时天气转暖，象征着希望和新的开始。
- 冰开易水应生波：暗示着变幻的自然，水面将带来新的生机。
- 穹庐雪落我未到：意指雪将无情地覆盖，暗示着时间的流逝。
- 腥膻酸薄不可食：描绘生活条件的艰苦，食物的品质差，反映边境生活的不易。
- 相携走马渡桑乾：强调人与人之间的情感联结，携手共渡困难。
- 胡人送客不忍去：表现了胡人与中原人之间的情感纠葛，期待和平的情感。
修辞手法：
- 比喻：如“坚白如磐陀”，通过坚硬的石头比喻雪的坚固，形象生动。
- 对仗：如“腥膻酸薄不可食”，对仗工整，增强了语言的韵律感。
- 拟人：如“胡人送客不忍去”，赋予胡人情感，增强了亲切感。
主题思想： 整首诗主题围绕着边境生活的艰辛与对和平生活的向往，表现出诗人对故乡的思念和对未来的希望，情感真挚，反映了历史时期的人文关怀。
意象分析
意象词汇：
- 冰：象征寒冷与孤独，预示着艰苦的生存环境。
- 雪：象征严酷与不易，反映北方的自然环境。
- 羊：象征生活的艰难，也代表一种生存的希望。
- 旌旆：象征军旅生活，体现边境的动荡与不安。
- 桑乾：象征着离别与思念，连接着中原与北方的情感。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“腥膻酸薄”指的是什么样的食物？ A) 新鲜的水果
B) 腐坏的肉类
C) 不新鲜的羊肉和酸菜
D) 清淡的汤 -
“胡人送客不忍去”表现了什么情感？
A) 友谊
B) 恨意
C) 忍耐
D) 冷漠 -
诗中提到的“桑乾”主要是指什么？
A) 一种植物
B) 一条河流
C) 一座山
D) 一个城市
答案：
- C) 不新鲜的羊肉和酸菜
- A) 友谊
- B) 一条河流
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《夜泊牛津》
- 杜甫《登高》
- 王维《送元二使安西》
诗词对比：
- 比较苏辙的《渡桑乾》与王维的《送元二使安西》，两者都表现了送别的主题，但苏辙更注重边境生活的艰辛，而王维则更多地渲染自然与离别的情感。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《诗经与楚辞研究》